tag:blogger.com,1999:blog-25037305761561671942024-02-08T08:43:10.065-08:00karaçay türkleriAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.comBlogger272125tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-78317123251750844482018-06-26T11:02:00.001-07:002018-06-26T11:02:57.691-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div id="body:c1195" jsname="uwfEUd" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif;">
<div class="i8Zvz" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; font-size: 14px; line-height: 20px; margin: 0px 16px 16px; word-wrap: break-word;">
<div class="R6Ozpf sMVRZe" data-th="180" jsname="ddUTqe" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; overflow: hidden;">
<div class="jVjeQd" dir="ltr" jsname="EjRJtf" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; white-space: pre-wrap;">
BAŞBUĞ MUSTAFA KEMAL ATATÜRK'ün TÜRKÇÜ,TURANCI,MİLLİYETÇİ DÜŞÜNCELERİ<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><< < (2/11) > >><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Bağatur-Şad:<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Atatürk büyük bir önder ve gerçek bir Türkçü <br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Bu düşüncelerini biliyordum ama bir daha tekrarlayınca gözlerim doldu bana özellikle Turan için fikirleri hayatımda dahaçok mücadele şevki verdi...Başbuğların başbuğu Türk'ün en türkçü atası ruhu şad olsun.<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Tengiz:<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Alıntı sahibi: K A L K A N üzerinde 22 Kasım 2009, 23:45:50<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /> <br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />1933 yılında, Amerikalı General McArthur'un "Sizin Türkiye'nin geleceği hakkında tasavvurlarınız nedir?" sorusuna, Büyük Önder Atatürk, "Allah, nasip eder, ömrüm vefa ederse Musul, Kerkük ve adaları geri alacağım. Selanik de dahil Batı Trakya'yı Türkiye hudutları içine katacağım" cevabını verir.<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Bu sözlerden sonra amerikanın Atatürk'ü büyük tehlike olarak görüp öldürmeyi amaçladığı söylenir...<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />K A L K A N:<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Köprülerin (Linklerin) Görülmesine İzin Verilmiyor.<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Köprüleri (Linkleri) Görebilmek İçin Üye Olun veya Giriş Yapın<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />ATATÜRK, 14 Eylül 1931 günü bir sohbet sırasında anlattığı<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />aşağıdaki hatırasıyla kendisinde milliyetçilik fikrinin gelişmesini çok net bir<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />şekilde dile getirmektedir:<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />"Bizim neslin gençlik yıllarına Osmanlılık telkin ve etkileri hâkimdi.<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />İmparatorluk halkını meydana getiren Türk'ten başka milletlere, bu arada<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />yanlış bir din anlayışıyla Araplara, sarayın, ordu ve devlet ileri gelenleri<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />arasında bulunan ırktaşlarının etkisiyle Arnavutlara özel bir değer veriliyor,<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />onlardan söz edilirken 'kavmi necip' deyimi ile sıfatlandırılarak bu duygunun<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />belirtilmesine çalışılıyor, memleketin sahibi ve devletin kurucusu olan biz<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Türkler, ikinci plânda gelen önemsiz halk yığınları sayılıyordu.<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Şair Mehmet Emin Yurdakul'un, ilk defa Manastır Askerî İdadisinde<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />öğrenci iken okuduğum 'Ben bir Türk'üm, dinim, cinsim uludur' mısrasıyla<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />başlayan manzumesinde, bana millî benliğimin gururunu tattıran ilk anlatımı<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />bulmuştum. Fakat ben asıl bunu, orduya katıldığım ilk günlerde, bir Anadolu<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />çocuğunun gözyaşlarında gördüm ve kuvvetle duydum. Ondan sonra<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Türklük, benim en derin güven kaynağım, en engin övünç dayanağım oldu.<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Kendimi hiçbir zaman Osmanlılığın telkin ettiği başka milletleri öven ve<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Türklüğü aşağı gören eksiklik duygusunu kaptırmadım.<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Bakınız nasıl oldu? Kurmaylık stajı için verildiğim süvari alayı,<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Hayfa'da bulunuyordu. Kışla ile deniz arasında geniş bir talim alanı vardı ve<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />piyade acemi eğitim devri yeni başlamıştı. Erleri bölgeden toplanmış Arap<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />gençlerinden, öğretici kadro da tecrübeli ve Anadolulu kıt'a çavuşları olan<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Türk delikanlılarından kurulu idi. Katıldığım bölüğün alaydan yetişmiş,<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Makedonya Türklerinden, ileri yaşlı bir yüzbaşısı vardı. Erlere çavuşlar talim<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />yaptırıyor, biz subaylar arada dolaşarak çalışmaları izliyor ve denetliyorduk.<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Yüzbaşı, çavuşlarına karşı sert davranıyor, yeni erlere karşı ise fazla şefkatli<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />görünüyordu. Onların herhangi bir şekilde azarlanmasına, hırpalanmasına<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />gönlü razı olmadığını ısrarla söylüyordu. Hâlbuki talimlerde, Türkçe<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />bilmedikleri için, çavuşların söylediklerini iyi anlayamayan kimi erlerin yanlış<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />hareketlerinin, zaman zaman çavuşların sabırlarını tükettiği, sertçe<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />davranışlarına yol açtığı da oluyordu. Bir gün yüzbaşı, bu yolda hareketten<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />kendini alıkoyamayan bir çavuşunu mimlemiş ve talimden dönüldükten<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />sonra, birlikte oturduğumuz bölük komutanlığı odasına çağırtmıştı. Takım<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />komutanıyla birlikte gelerek yüzbaşısını saygıyla ve askerce selâmlayan<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />çavuş, yirmi beş yaşlarında dinç ve yakışıklı, ince bıyıklı, elmacık kemikleri<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />fazla kabarık, uyanık bir Türk çocuğu idi. Yüzbaşı, onu millî onurunu ağır<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />şekilde hançerleyen '...Türk!' sözleriyle azarlamaya başlamıştı. 'Sen nasıl<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />olur da kavmi necibi Arap'a mensup, Peygamberimiz Efendimizin mübarek<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />soyundan olan bu çocuklara sert davranır, ağır söz söyler, onların kalbini<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />kırarsın? Kendini bil, sen onların ayağına su bile dökmeye lâyık değilsin...'<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />gibi gittikçe manasızlaşan, fakat yaşlı yüzbaşının samimî inancından kuvvet<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />alan sözlerle hakaret ediyor, gittikçe asabîleşiyordu. Ben dikkatle çavuşun<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />yüz ifadesini izliyordum. Başlangıçta üstünde bir babaya duyulan saygının<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />içtenliği okunan çizgiler sertleşmeye, içten gelen haklı bir isyanın ateşleri<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />gözlerinde okunmaya başlamıştı. Fakat gerçek itaatin simgesi olan her Türk<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />askeri gibi bu da iç duygularını gemlemesini bildi. Sessizce göz pınarlarından<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />dökülmeye başlayan yaş damlaları, yanaklarında birbirini kovalayarak<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />bıyıkları üstünde toplanıyor ve kendini böylece yatıştırmaya çalışıyordu. Ben,<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />bir taraftan üzgün ve sinirli, bu sahneyi seyreder ve söylenenleri dinlerken, bir<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />yandan da içimde bir isyan duygusu şahlanıyor ve şöyle düşünüyordum: 'O<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />erin bağlı olduğu kavim, birçok bakımdan necip olabilirdi. Fakat çavuşun,<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />yüzbaşının ve benim bağlı olduğumuz kavmin de tarihleri şerefle dolduran<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />büyük ve asil bir millet olduğu da bir an şüphe<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />götürmez bir gerçekti. Türklük hakkındaki o günkü görüş ise doğrudan<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />doğruya Türk aydınlarının kendi kendini bilmemesinden ve başka milletlerde<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />şu veya bu sebeple üstünlük var sayarak, kendini onlardan aşağı</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="i8Zvz" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin: 0px; word-wrap: break-word;">
</div>
<div jsname="MTOxpb" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif;">
<div jsaction="rcuQ6b:QNozjc;" jscontroller="T4Un2e" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;">
<div class="PULuYe" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; border-top-color: rgb(235, 235, 235); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin: 0px 16px;">
</div>
<a class="f8kJQb NHphBb" data-url="http://aladsgiray45.simplesite.com" href="http://aladsgiray45.simplesite.com/" jsaction="H5bEoe:FNFY6c;" jscontroller="RcwVge" jslog="11000; track:impression,click" rel="nofollow" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; border: none; color: #2962ff; display: block; margin: 0px; overflow: hidden; text-decoration: none;" target="_blank"><div class="Tuxepf" style="-webkit-box-orient: vertical; -webkit-line-clamp: 2; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); display: -webkit-box; font-size: 20px; line-height: 28px; margin: 16px; max-height: 56px; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis;">
Mijn voorpagina</div>
</a></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-78460462989825670922018-06-26T10:59:00.001-07:002018-06-26T10:59:56.668-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div id="body:c1195" jsname="uwfEUd" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif;">
<div class="i8Zvz" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; font-size: 14px; line-height: 20px; margin: 0px 16px 16px; word-wrap: break-word;">
<div class="R6Ozpf sMVRZe" data-th="180" jsname="ddUTqe" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; overflow: hidden;">
<div class="jVjeQd" dir="ltr" jsname="EjRJtf" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; white-space: pre-wrap;">
BAŞBUĞ MUSTAFA KEMAL ATATÜRK'ün TÜRKÇÜ,TURANCI,MİLLİYETÇİ DÜŞÜNCELERİ<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><< < (2/11) > >><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Bağatur-Şad:<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Atatürk büyük bir önder ve gerçek bir Türkçü <br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Bu düşüncelerini biliyordum ama bir daha tekrarlayınca gözlerim doldu bana özellikle Turan için fikirleri hayatımda dahaçok mücadele şevki verdi...Başbuğların başbuğu Türk'ün en türkçü atası ruhu şad olsun.<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Tengiz:<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Alıntı sahibi: K A L K A N üzerinde 22 Kasım 2009, 23:45:50<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /> <br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />1933 yılında, Amerikalı General McArthur'un "Sizin Türkiye'nin geleceği hakkında tasavvurlarınız nedir?" sorusuna, Büyük Önder Atatürk, "Allah, nasip eder, ömrüm vefa ederse Musul, Kerkük ve adaları geri alacağım. Selanik de dahil Batı Trakya'yı Türkiye hudutları içine katacağım" cevabını verir.<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Bu sözlerden sonra amerikanın Atatürk'ü büyük tehlike olarak görüp öldürmeyi amaçladığı söylenir...<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />K A L K A N:<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Köprülerin (Linklerin) Görülmesine İzin Verilmiyor.<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Köprüleri (Linkleri) Görebilmek İçin Üye Olun veya Giriş Yapın<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />ATATÜRK, 14 Eylül 1931 günü bir sohbet sırasında anlattığı<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />aşağıdaki hatırasıyla kendisinde milliyetçilik fikrinin gelişmesini çok net bir<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />şekilde dile getirmektedir:<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />"Bizim neslin gençlik yıllarına Osmanlılık telkin ve etkileri hâkimdi.<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />İmparatorluk halkını meydana getiren Türk'ten başka milletlere, bu arada<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />yanlış bir din anlayışıyla Araplara, sarayın, ordu ve devlet ileri gelenleri<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />arasında bulunan ırktaşlarının etkisiyle Arnavutlara özel bir değer veriliyor,<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />onlardan söz edilirken 'kavmi necip' deyimi ile sıfatlandırılarak bu duygunun<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />belirtilmesine çalışılıyor, memleketin sahibi ve devletin kurucusu olan biz<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Türkler, ikinci plânda gelen önemsiz halk yığınları sayılıyordu.<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Şair Mehmet Emin Yurdakul'un, ilk defa Manastır Askerî İdadisinde<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />öğrenci iken okuduğum 'Ben bir Türk'üm, dinim, cinsim uludur' mısrasıyla<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />başlayan manzumesinde, bana millî benliğimin gururunu tattıran ilk anlatımı<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />bulmuştum. Fakat ben asıl bunu, orduya katıldığım ilk günlerde, bir Anadolu<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />çocuğunun gözyaşlarında gördüm ve kuvvetle duydum. Ondan sonra<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Türklük, benim en derin güven kaynağım, en engin övünç dayanağım oldu.<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Kendimi hiçbir zaman Osmanlılığın telkin ettiği başka milletleri öven ve<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Türklüğü aşağı gören eksiklik duygusunu kaptırmadım.<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Bakınız nasıl oldu? Kurmaylık stajı için verildiğim süvari alayı,<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Hayfa'da bulunuyordu. Kışla ile deniz arasında geniş bir talim alanı vardı ve<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />piyade acemi eğitim devri yeni başlamıştı. Erleri bölgeden toplanmış Arap<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />gençlerinden, öğretici kadro da tecrübeli ve Anadolulu kıt'a çavuşları olan<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Türk delikanlılarından kurulu idi. Katıldığım bölüğün alaydan yetişmiş,<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Makedonya Türklerinden, ileri yaşlı bir yüzbaşısı vardı. Erlere çavuşlar talim<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />yaptırıyor, biz subaylar arada dolaşarak çalışmaları izliyor ve denetliyorduk.<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Yüzbaşı, çavuşlarına karşı sert davranıyor, yeni erlere karşı ise fazla şefkatli<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />görünüyordu. Onların herhangi bir şekilde azarlanmasına, hırpalanmasına<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />gönlü razı olmadığını ısrarla söylüyordu. Hâlbuki talimlerde, Türkçe<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />bilmedikleri için, çavuşların söylediklerini iyi anlayamayan kimi erlerin yanlış<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />hareketlerinin, zaman zaman çavuşların sabırlarını tükettiği, sertçe<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />davranışlarına yol açtığı da oluyordu. Bir gün yüzbaşı, bu yolda hareketten<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />kendini alıkoyamayan bir çavuşunu mimlemiş ve talimden dönüldükten<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />sonra, birlikte oturduğumuz bölük komutanlığı odasına çağırtmıştı. Takım<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />komutanıyla birlikte gelerek yüzbaşısını saygıyla ve askerce selâmlayan<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />çavuş, yirmi beş yaşlarında dinç ve yakışıklı, ince bıyıklı, elmacık kemikleri<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />fazla kabarık, uyanık bir Türk çocuğu idi. Yüzbaşı, onu millî onurunu ağır<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />şekilde hançerleyen '...Türk!' sözleriyle azarlamaya başlamıştı. 'Sen nasıl<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />olur da kavmi necibi Arap'a mensup, Peygamberimiz Efendimizin mübarek<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />soyundan olan bu çocuklara sert davranır, ağır söz söyler, onların kalbini<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />kırarsın? Kendini bil, sen onların ayağına su bile dökmeye lâyık değilsin...'<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />gibi gittikçe manasızlaşan, fakat yaşlı yüzbaşının samimî inancından kuvvet<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />alan sözlerle hakaret ediyor, gittikçe asabîleşiyordu. Ben dikkatle çavuşun<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />yüz ifadesini izliyordum. Başlangıçta üstünde bir babaya duyulan saygının<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />içtenliği okunan çizgiler sertleşmeye, içten gelen haklı bir isyanın ateşleri<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />gözlerinde okunmaya başlamıştı. Fakat gerçek itaatin simgesi olan her Türk<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />askeri gibi bu da iç duygularını gemlemesini bildi. Sessizce göz pınarlarından<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />dökülmeye başlayan yaş damlaları, yanaklarında birbirini kovalayarak<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />bıyıkları üstünde toplanıyor ve kendini böylece yatıştırmaya çalışıyordu. Ben,<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />bir taraftan üzgün ve sinirli, bu sahneyi seyreder ve söylenenleri dinlerken, bir<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />yandan da içimde bir isyan duygusu şahlanıyor ve şöyle düşünüyordum: 'O<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />erin bağlı olduğu kavim, birçok bakımdan necip olabilirdi. Fakat çavuşun,<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />yüzbaşının ve benim bağlı olduğumuz kavmin de tarihleri şerefle dolduran<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />büyük ve asil bir millet olduğu da bir an şüphe<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />götürmez bir gerçekti. Türklük hakkındaki o günkü görüş ise doğrudan<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />doğruya Türk aydınlarının kendi kendini bilmemesinden ve başka milletlerde<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />şu veya bu sebeple üstünlük var sayarak, kendini onlardan aşağı</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="i8Zvz" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin: 0px; word-wrap: break-word;">
</div>
<div jsname="MTOxpb" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif;">
<div jsaction="rcuQ6b:QNozjc;" jscontroller="T4Un2e" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;">
<div class="PULuYe" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; border-top-color: rgb(235, 235, 235); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin: 0px 16px;">
</div>
<a class="f8kJQb NHphBb" data-url="http://aladsgiray45.simplesite.com" href="http://aladsgiray45.simplesite.com/" jsaction="H5bEoe:FNFY6c;" jscontroller="RcwVge" jslog="11000; track:impression,click" rel="nofollow" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; border: none; color: #2962ff; display: block; margin: 0px; overflow: hidden; text-decoration: none;" target="_blank"><div class="Tuxepf" style="-webkit-box-orient: vertical; -webkit-line-clamp: 2; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); display: -webkit-box; font-size: 20px; line-height: 28px; margin: 16px; max-height: 56px; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis;">
Mijn voorpagina</div>
</a></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-68716345850565819642018-06-23T14:44:00.001-07:002018-06-23T14:44:41.858-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="SlwI7e" data-cai="c117" jsname="BfhIid" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif;">
<div id="body:c117" jsname="uwfEUd" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;">
<div class="i8Zvz" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; font-size: 14px; line-height: 20px; margin: 0px 16px 16px; word-wrap: break-word;">
<div class="R6Ozpf sMVRZe" data-th="180" jsname="ddUTqe" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; overflow: hidden;">
<div class="jVjeQd" dir="ltr" jsname="EjRJtf" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; white-space: pre-wrap;">
KARAÇAY TÜRKLERİ ÇALIŞMA GURUBU.<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />DÜNYA TÜRK ENİSTİTÜSÜ NORVEÇ.<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Bu gün İSTANBUL/MALTEPE de Millet İttifakının mitingi vardır ve bu mitingde resmi kayırlara göre 5 milyon insan vardı.<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />bu mitingden korkan iktidar İnternetleri engelledi uydu yaınını engellemeye kaltı Başta TRT olmak üzere hiçbir tv kanalı<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />bu mitingi vermedi Artık korku ve telaş başladı.Atatürkçüler Türk milliyetçileri Kemalist turancılar ve Karaçay Türkleri<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />bu zafer bizim zaferimizdir artık iktidar bugün itibarı ile bitti yanlız yarın Tüm sandıklara gönüllü orak sahip çıkma<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />zamanı Artık Pazartesi günü umut dolu huzur dolu bir güne başlıyacağız ve artık 16 yıllık akp iktidarı fiilen sona erdi<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />İzmirde 2.5 milyon Ankara,da 3 milyon İSTANBUL.da 5 milyon insan yani 10 milyon insan kararını vermiş durumda artık AKP<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />İktidarından 16 yıllık dikta yönetiminden kutuluyoruz şimdi seçimler den sonra yeni bir mücadele başlıyacak devletin<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />kılcal damarlarına kadar sızan fetöcüler ve fetö nün siyasi ayağı ile mücadele başlıy6acaktır içte ve dışta etkin mücdele<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />yapılacaktır İktidar yanlısı görsel ve yazılı medya Bassın yayın yasını ve Anayasayı ihlalden yargı önüne çıkacaktır<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" />Türkiye,ye Artık bahar geldi korku duvarları bugün yıkıldı zafer AYü-ce Türk milletinin zaferidir.<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /> <br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /> KARAY TÜRKLERİ TOPLULUK SAYFASI<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /> KEMLİST TURANCILAR TOPLULUK SAYFASI<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /> <br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /> <br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /> SWEDEN WORLD MARITIME UNİVEWRSİTY TOPLULUK<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /> <br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /> ORTA ASYA TÜRK KAVİMLER GÖÇÜ SAYFASI<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /><br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /> DÜNYA TÜRKLERİ KONGRESİ STRATEJİK ARAŞTIRMA MR<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /> <br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /> VE DİĞER TOPLULUK SAYFALARIMIZ ADINA<br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;" /> </div>
</div>
</div>
</div>
<div class="i8Zvz" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; font-size: 14px; line-height: 20px; margin: 0px; word-wrap: break-word;">
</div>
</div>
<div class="Bt2WQc" jsname="jXUzS" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2962ff; font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; height: 15px; margin: 16px; overflow-y: hidden;">
<span class="SA9gPc" jsaction="click:twYYFf" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; cursor: pointer;" tabindex="0">Herkese açık olarak paylaşıldı</span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-70780254848511065682018-06-18T04:13:00.002-07:002018-06-18T04:13:58.347-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
DÜNYA TÜRK ENİSTİTÜSÜ NORVEÇ<br />
<br />
<br />
<br />
DÜNDA TÜRKLERİ KONGRESİ STRATEJİK ARAŞTIRMA MERKEZİ.<br />
<br />
<br />
KARAÇAY TÜRKLERİ ÇALIŞMA GURUBU.<br />
<br />
Değerli Yüce Türk milleti birza önce sizler ile görüşlerimi paylaşmak istedim fakat engellendi şimdi Hitlerin praganda<br />
bakanı göbelsin bir kitabını okumaya başladım Göbels derlki 1- Haksız da olsan haklısın 2-Daima muhalefeti suçluyacaksın<br />
3- Asla kabul etmiyeceksin 4- daima muhalefeti suçluyacaksın 5- milleti kandırmak için etkili ve ve ikna edici olacaksın<br />
şimdi gelelim 16 yıllık Alkp iktidatrına iktidar Göbelsin önerilerini aynen uyguluyor ve toplumu etkili ateşli konuşmalar<br />
ile büyülüyor Bugün fetöcü diye suçlanan Meral Akşener Daha önce Mhp de ikende iktidar da değildi parti kurduktansonra da<br />
şimdi kadına fetöcü deniyor şöyle bir geriye gidin fetö ye iktidar laf söyletmiyordu ve onun istedikleri atanıyordu<br />
bizler bunu 16 yıl önce gördük ve facebook tan mücadeleye başladık fetönün nadsıl bir insan olduğunu yazdık ve anlattık<br />
fakat herseferinde sayfalarım kapandı bilgisayarım çökertidi şimdi fetö tek güç olma çalışmasına girip iktidarı enterne<br />
etmeye çalışınca kualisyon bozuldu göbels taktiği uygulanmaya başladı şimdi düşman kardeşler şimdi seçimler gerilsin<br />
oya devşi,rilsin diye bombalar patlatılıypor gelelim muharrem inceye Adam birden pkk lı oldu pkk ile koyun kopyuna olansiz<<br />
Apo ile hemhal olan siz Oslo Mutabakatını yapan siz Dolmabahçe mutabakatını yapan siz nasıl oluyorda ince pkklı oluyor<br />
şimdi gelelim yol köprü yol hastane havaalanı marmaray tüp geçit meselelerin sen devletsin devlet olmanın gereği bu<br />
yapacaksın bunu yaparkende fabrikalar kuracaksın iş ve istihdanmı artıracaksın fabrikaları üretim tesislerini satmayacaksın,<br />
yuani bu yaptıkların Afrika da var fakat Afrika kıtasıbnıhn sömürge bir kıta olduğu gerçeği değişmiyor yani sömürge ülkelede<br />
de var bu yaptıklarını herkese bir lutuf gibi anlatmak sadewce millet ile alay etmektir ve ben uzun yıllar yurt dışında<br />
yaşadım ve ordaki seçim propagandalarını da gördüm yaşadım orda iktidar sosyal refahı nasıl artırdığını anlatır ülkenin<br />
ekonomik durumunu anlatır muhalefette iktidarın başarısız olduğu noktaları anlatır kavga dövüş hakıaret olmaz</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-25000019372515766372018-06-16T08:21:00.001-07:002018-06-16T08:21:16.809-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
INSTITUTO TURCO MUNDIAL NORUEGA.<br />
<br />
<br />
CENTRO ESTRATÉGICO MUNDIAL DE INVESTIGACIÓN TURCO.<br />
<br />
<br />
OBRAS DE KARAÇAY TURCO GURUBU.<br />
<br />
<br />
<br />
http // alasgiray45simplesite.co.<br />
<br />
<br />
<br />
Mi estimado amigo de esto hace casi 20 años mi profesor olaf johansen sobre la inmigración de tribus turcas de Asia Central<br />
después del primer comienzo del milenio en el medio de la emigración de las tribus turcas asiáticas de 200-250 años<br />
y que estas migraciones duraron hasta los años 600-650 demostró que las tribus turcas que participaron en estas migraciones<br />
La garganta de Bering que excedió las Américas llegó a la tribu de estas tribus, la tribu huna de Europa<br />
Dopugu, oeste, norte, sur y centro de Europa están dispersos y esta es la razón por la que en Europa, el imperio hun occidental<br />
Los vikingos y los utuks emigraron al norte de Europa. En estas migraciones, la tribu Utuk era una tribu turca y los circasianos.<br />
esta tribu es la continuación de la gira de las Américas, nuestros profesores son de México, Argentina, Brasil y otra Europa de los lagos del sur.<br />
En las fosas comunes encontradas en las Américas, con la inmigración de Asia Central, donde los pies de los Padres se ejecutan como esclavos<br />
en la Encuesta Antropológica Etmológica realizada por personas que llegaron a esta región, estos esqueletos pertenecían a Asia Media<br />
y se revela que están relacionados con los turcos en las investigaciones realizadas. En algunas comunidades, la imagen que llega a la naturaleza<br />
Los estadounidenses han encontrado que las antiguas tribus del continente y el comienzo del descubrimiento del hleket y los primeros propietarios de ese continente<br />
Las tribus americanas han sido arrebatadas por la fuerza a las tribus turcas.<br />
Si tienes curiosidad y has sido genocida, puedes seguir google + http // alasgiray45simplesite.com o blogger den<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-61614508997264192902018-06-12T14:54:00.001-07:002018-06-12T14:54:14.436-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
WORLD TURKISH INSTITUTE NORWAY.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Politics and politics lead to the government of the country Topgum and the nation, politics and politics,<br />
politics, that is, if society and nation are in this consciousness, no power can go beyond the will of the nation.<br />
billions of living people we are willing to change the politics of the Economy politics of the world<br />
Only Society of Nations is enough to believe that now the same vision and dream<br />
People with disabilities can show this by acting together, that is, politics and politics do not need Russia, China, the United States<br />
society is the greatest force We already have a place where we come out Why would we turn it into a gentle if we<br />
if we act with faith we will show the power of the world both in the countries where we live and the world rich in politics<br />
it is politics and politics that make the nations poverty. It is a greater power to fight than to fight.<br />
The Country I live in is the application knowledge in Turkey. Atatürk, the reputation of the dignity in the world, the peace in the world<br />
i will do this<br />
it is not so difficult to achieve that it is only delivered to the layers of society that we write,<br />
we know that without a political slave we do not succeed Why do not we Akp ikdirler 16 years,<br />
this country made it this The economy is over politics is over the deceiving people deceiving brought it up here now the wall<br />
If power is now in all layers of society, if the layers of society have made the case for 16 years,<br />
the election will see this fact whether the election wants the future Akp won or another party is waiting for us hard years ahead<br />
Recording the economy domestic debt domestic foreign debt restructuring economy economy and retirement<br />
requires at least a 10-year term, ie the country has to rescue this business from the inflation of up to 58%<br />
Akp's country brought a business in 16 years I do not believe that AK's will succeed<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-21566105330032840602018-06-12T14:53:00.001-07:002018-06-12T14:53:40.276-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
WORLD TURKISH INSTITUTE NORWAY.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Politics and politics lead to the government of the country Topgum and the nation, politics and politics,<br />
politics, that is, if society and nation are in this consciousness, no power can go beyond the will of the nation.<br />
billions of living people we are willing to change the politics of the Economy politics of the world<br />
Only Society of Nations is enough to believe that now the same vision and dream<br />
People with disabilities can show this by acting together, that is, politics and politics do not need Russia, China, the United States<br />
society is the greatest force We already have a place where we come out Why would we turn it into a gentle if we<br />
if we act with faith we will show the power of the world both in the countries where we live and the world rich in politics<br />
it is politics and politics that make the nations poverty. It is a greater power to fight than to fight.<br />
The Country I live in is the application knowledge in Turkey. Atatürk, the reputation of the dignity in the world, the peace in the world<br />
i will do this<br />
it is not so difficult to achieve that it is only delivered to the layers of society that we write,<br />
we know that without a political slave we do not succeed Why do not we Akp ikdirler 16 years,<br />
this country made it this The economy is over politics is over the deceiving people deceiving brought it up here now the wall<br />
If power is now in all layers of society, if the layers of society have made the case for 16 years,<br />
the election will see this fact whether the election wants the future Akp won or another party is waiting for us hard years ahead<br />
Recording the economy domestic debt domestic foreign debt restructuring economy economy and retirement<br />
requires at least a 10-year term, ie the country has to rescue this business from the inflation of up to 58%<br />
Akp's country brought a business in 16 years I do not believe that AK's will succeed<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-59439976959843884912018-06-12T14:51:00.001-07:002018-06-12T14:51:34.102-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
WORLD TURKISH INSTITUTE NORWAY.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Politics and politics lead to the government of the country Topgum and the nation, politics and politics,<br />
politics, that is, if society and nation are in this consciousness, no power can go beyond the will of the nation.<br />
billions of living people we are willing to change the politics of the Economy politics of the world<br />
Only Society of Nations is enough to believe that now the same vision and dream<br />
People with disabilities can show this by acting together, that is, politics and politics do not need Russia, China, the United States<br />
society is the greatest force We already have a place where we come out Why would we turn it into a gentle if we<br />
if we act with faith we will show the power of the world both in the countries where we live and the world rich in politics<br />
it is politics and politics that make the nations poverty. It is a greater power to fight than to fight.<br />
The Country I live in is the application knowledge in Turkey. Atatürk, the reputation of the dignity in the world, the peace in the world<br />
i will do this<br />
it is not so difficult to achieve that it is only delivered to the layers of society that we write,<br />
we know that without a political slave we do not succeed Why do not we Akp ikdirler 16 years,<br />
this country made it this The economy is over politics is over the deceiving people deceiving brought it up here now the wall<br />
If power is now in all layers of society, if the layers of society have made the case for 16 years,<br />
the election will see this fact whether the election wants the future Akp won or another party is waiting for us hard years ahead<br />
Recording the economy domestic debt domestic foreign debt restructuring economy economy and retirement<br />
requires at least a 10-year term, ie the country has to rescue this business from the inflation of up to 58%<br />
Akp's country brought a business in 16 years I do not believe that AK's will succeed<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-9279260370653266112018-06-09T15:30:00.001-07:002018-06-09T15:30:38.508-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
La inmigración al continente americano (profesor OLAF JOHANSEN) es traer SUR-AMERICANO a los Estados Unidos.<br />
<br />
<br />
<br />
POBLACIONES TURCAS ASIÁTICAS CENTRALES.<br />
<br />
<br />
¿ASESINO IDENTIFICADO ANTES? LÍDERES<br />
<br />
Las personas que llegaron por primera vez a América del Norte no sabían que habían empujado sus pies hacia un nuevo continente. Por supuesto, como lo hicieron sus antepasados hace miles de años en la costa de Siberia estaban persiguiendo presas y luego se superó el puente de tierra. (Última edad de hielo, el nivel del mar es de 90 metros por debajo de la presente y Alaska con Siberia, Beringia es ahora el continente que se hundió en un momento en que todavía está conectado entre sí).<br />
Si el corredor libre de hielo abrió cubierta de vegetación a las llanuras de Alaska y por lo tanto es imposible vivir donde la gente o animales, por lo que se trasladaron hacia el este y hacia el sur a lo largo de la plataforma continental de los primeros pobladores de Alaska. Los primeros norteamericanos tuvieron que cruzar miles de glaciares durante miles de años para llegar ahora a las partes del sur de los Estados Unidos.<br />
Estos primeros huéspedes que se establecieron en América del Norte entre 13.500 y 13.000 aC se llaman Clovis Humanos. (Se supone que estas personas son los primeros ejemplos de culturas paleo-nativas). La cultura desarrollada en ese momento se llama cultura Clovis porque Nuevo México se encuentra cerca de la ciudad de Clovis.<br />
<br />
En resumen, América fue descubierta hace 15,000 años. Todos coinciden en que solo el hombre contemporáneo, el Homo sapiens sapiens, se ha establecido en América. Un arduo trabajo de más de cien años ha revelado que no hay rastros de personas mayores como los neandertales.<br />
<br />
<br />
¿QUÉ IDENTIDAD ENTENDERÁ?<br />
América, que vino en contra de los primeros europeos, está lejos de ser una pieza vacía de la naturaleza. Según las estimaciones de hoy, en aquellos días el Hemisferio Occidental tenía hasta 40 millones de personas viviendo en Europa Occidental.<br />
<br />
INDIOS<br />
Se cree que 18 millones de indios viven en el área donde se encuentra Estados Unidos hoy en día, cuando comenzaron a establecerse las primeras colonias europeas.<br />
Los indios en el centro de México (nativos de América del Norte y / o indios) fueron pioneros en la agricultura y cultivaron maíz, calabacín y frijoles. El conocimiento y la experiencia adquirida a este respecto se extendió gradualmente hacia el norte. Los valles de los ríos de Nuevo México están empezando a cultivar maíz. Esto fue seguido por la primera indicación de riego y vida en el pueblo.<br />
El primer siglo después de Cristo, de hoy Arizona - Phoenix, Hohokum son Hopewellian en Ohio, Mississippi, de hoy del sudoeste de Estados Unidos que son ancestros de los modernos Hopi indios Anasazi, en la costa del Pacífico en el noroeste, probablemente vivió la mayor parte civilizada de indios de América antes de Colón.<br />
<br />
AZTEK (México) -MAYA-İNKALAR (Perú)<br />
Mesoamérica es la región que se extiende desde México hasta Costa Rica. Christopher Columbus, cuando puso el pie en el continente americano será más tarde civilizaciones de renombre han tenido acceso a un nivel muy alto de la civilización aquí. Presente en México, América Central y las Antillas, en el período entre 1800 aC a 300 aC en la parte norte y central de la cultura andina en América Central se prevé un aumento compleja. muchas ciudades-estados de la región, reinos e imperios salen y luchan entre sí constantemente distraído caso se puede mencionar que contó con cinco civilizaciones: olmecas, teotihuacana, tolteca, maya y mexica. Toltecas y aztecas en altiplano de México, las Indias Occidentales en el Caribe, como en el presente Chibeh en Colombia, fue localizado en la civilización Inca en Perú y Bolivia isla. El gobernante inca de la región andina fue el único soberano de la región entre 1438 y 1533.<br />
<br />
<br />
Si no sabes, los encuentros estadounidenses son incomprensibles.<br />
<br />
El primer colonialismo comenzó con los viajes por mar que comenzaron a fines del siglo XV. Los viajes por mar fueron organizados por los reinos español y portugués, y los portugueses viajaron al sur a lo largo de la costa occidental de África.<br />
<br />
<br />
<br />
Los historiadores distinguen entre los tres períodos históricos en Europa, y en particular el colonialismo de Inglaterra.<br />
Primer Período continuará hasta principios del siglo XIX y finales del siglo XVII antigua colonial o colonial (o colonial viejo imperialismo) se llama. El proceso de hacer de Yenidunya una colonia colonial, especialmente Mercantilismo y América, caracteriza este período de la mejor manera.<br />
El segundo período continúa desde 1830 hasta 1880 y se llama Laisez de'Affaire. Estados coloniales, principalmente Gran Bretaña; Es el proceso de convertir estados retrógrados y no industrializados como los otomanos, China e Irán en colonias económicas.<br />
Tercer lugar</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-52042786109688216072018-06-08T11:16:00.001-07:002018-06-08T11:16:24.625-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
TARİH NE DİR(ORTA ASYA TÜR KAVİMLER GÖÇÜ)TARİHİN BAŞLAN GICIDIR.<br />
<br />
<br />
<br />
Dünya Üzerindeki ilk kitlesel Göçler Orta asya Türk kavinler göçü ile başlamıştır Bu kavimler göçü ile etmolojik olarak<br />
genlerin zenginleşmesine nerden olmur Orta Asya Türk ırkının çıkışyeri kabul edildiğinde şunu göreceksinizki Türk kavimleri<br />
ulaşamadığı bir yer kalmamıştır Bugün kızılderililer de Amerika ktralarıına göç eden atalarımız olduğu kesindir ve dünya<br />
ya orta asya Türk kavimler göçünün armağanıdır.Tarih nedir?<br />
Geçmişteki insan topluluklarının gerek kendi aralarında, gerekse komşularıyla olan siyasal, toplumsal münasebetlerini yer ve zaman göstererek anlatan bir bilim dalıdır. Bu bakımdan ancak yazının icadına kadar gerileyebilir. Yazı ise bundan 6.000 yıl kadar önce icat edilmiştir.<br />
Tarih, birçok başka bilim dallarıyla de ilgilidir. İnsanların yaşadıkları yerleri, iklim şartlarını bildiren «coğrafya», eski uygarlıkları anlatan «arkeoloji», insan ırkları arasındaki akrabalıkları izah eden «antropoloji» bunların başlıcalarıdır.<br />
Yazının icadından önceki devirlerde de insan topluluklarının var olduklarını ve önemli roller oynadıklarını yapılan kazılarda elde edilen kalıntılardan anlamak mümkündür. Fakat bunlar yazılı belgeler olmadığı için, bu devreye «Tarih Öncesi Çağlar» denir. İnsan, başlangıçta hayvanlardan farksız, vahşi ve ilkel bir hayat sürmüş, sonra zekasını kullanarak birtakım araçlar meydana getirmiş ve hayvanlardan farklı bir hayata kavuşmuştur.<br />
Önce taştan yararlanmış, sonra taşı yontarak istediği biçime sokmuş, ateşi öğrendikten sonra da bundan yararlanmanın yollarını aramıştır. Tekerleğin icadı, hayvanların evcilleştirilmesi, kaldıraç, uygarlık yolunda insanın en büyük yardımcıları olmuştur. Nihayet madenlerin bulunuşu, önce bakırdan, sonra tunçtan, daha sonra da demirden faydalanma imkanını yaratmıştır.<br />
Bu sıralarda yazının da icadı ile Tarih Öncesi devirler sona ermiştir. İnsanın takvimi uygulamaya başlamasından sonra, tarih olaylarını tespit daha da kolaylaşmıştır. Tarih devirleri yazının icadından başlar, zamanımıza kadar gelir. Bu devre de ayrıca dört bölüme ayrılmıştır:<br />
İlkçağ: Yazının İcadı ile başlar, M.S. 476'da Batı Roma'nın yıkılması ile son bulur. Önemli uygarlıkların kurulduğu, büyük mesafelerin kaydedildiği bir devredir.<br />
Ortaçağ: M.S. 476'da başlar, 1453te İstanbul'u Türker’in fethiyle sona erer. Ortaçağ'ın sonu olarak 14?2'de Amerika’nın keşfini kabul edenler de vardır.<br />
Yeniçağ: 1453'ten 1789 Fransa İhtilali'ne kadar devam eder.<br />
Yakınçağ: 1789'dan zamanımıza kadar geçen devredir. Bundan sonra İkinci Dünya Savaşında atom bombasının bulunmasının da bir başka devre olarak kabul edilmesi mümkündür.<br />
Tarih biliminin çeşitli kolları da vardır. Bunların başlıcaları, «Siyasi Tarih», «Sanat Tarihi» ve «Edebiyat Tarihi» dir.<br />
Tarih nedir? (Felsefe)<br />
Genel olarak, doğanın ve toplumun gelişme süreci. Daha dar bir anlamda çeşitliliği ve bütünlüğü içinde, insan faaliyetinin sonucu olarak gerçekleşen genel yasal düzenliliklere uygun toplumsal gelişme süreci. Tarih kavramı, ayrıca tarih bitimi anlamında kullanılır. Tarih hakkındaki bilimsel teori, dolayısıyla tarih biliminin genel teorik ve yöntemsel dayanağı, tarihsel maddeciliktir.<br />
Toplum tarihi, doğa tarihinden farklı olarak, insanlar tarafından yapılır; dünya, yüksek, ulu güçlerin, bir tanrısal yönetici gücün, ya da bir mutlak ide’ nin vücut buluş biçiminin bir ürünü değildir. Tarih, faaliyet içindeki insandan ayrı tutulup kendi başına ele alınamaz: «Tarih, hiç bir şey yapmaz. Bütün bunları yapan, sahip olan ve savaşım veren insan’ dır, gerçek, yaşayan insandır; insanları, kendi amaçlarını gerçekleştirmek için kullanan tarih değildir; o ve bunun sonucunda toplumsal ilişkilerinin artması ölçüsünde, insanlığın tarihi olan tarih doğar.»(Marks).<br />
İnsanların maddi faaliyeti, toplumsal pratiği, hem üretim güçleri ve üretim ilişkileri tarafından, hem de bunlardan zorunlu olarak çıkan ve etki yapan yasal düzenliliklere uygun bağlanıldıklar tarafından belirlenmiştir. Bu nedenle insanlık tarihi, insanlar tarafından ortaya konduğu halde, yasal düzenliliklere uygun bir süreçtir. Toplum, her zaman «tarihsel gelişmenin belli bir basamağındaki bir toplum, kendine özgü, değişik karakterli bir toplum olarak»(Marks), üretim güçleri ve üretim ilişkileriyle, toplumsal sınıflara ve katmanlara bölünmeleriyle ve üstyapının düşünce ve kurumlarıyla, belirli bir sosyo-ekonomik kuruluş olarak var olur.<br />
En genel ifadeyle dile getirecek olursak, insanlık tarihi, bir sosyo-ekonomik kuruluşun genel yasal düzenliliklere uygun olarak doğması, gelişmesi ve daha yüksek düzeydeki bir sosyo-ekonomik kuruluş tarafından ortadan kaldırılmasıdır. İnsanlığın tarihsel gelişmesinin, bölgesel ve zamansal farklar ne olursa olsun, ilkel toplumun, köleci toplum un feodalizmin kapitalizmin ve sosyalist toplum ve komünist toplum’ un zorunlu, genel yasal düzenliliklere uygun sırasını izlemiş olması ve izleyeceği olgusunda, dünya tarihinin bütünlüğü dile gelir.<br />
Bu bütünlük içindeki tarih süreci, biçim ve içeriktir</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-64805122145123086202018-06-07T10:48:00.001-07:002018-06-07T10:48:47.833-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
DÜNYA TÜRK ENİSTİTÜSÜ NORVEÇ.<br />
<br />
<br />
<br />
Değerli Yüce Türkmilleti Bugün iktidar partisi çok yanlış bir strateji uyguluyor Chp saldırarak Merkez sağın oylarını iyi<br />
partide toplanmasına neden oluyor yani görünmeyen prdelenen aday daha da güçleniyor ben partili bir insan değilim hiçbir<br />
partile de alakam yok Bugün şehir hastanelerinde yaşanan olumsuzluk ları yansıttığı için fatih portakal a soruşturma<br />
açılmış nekadar komedi hemen soruşturma açmışlar buda artık korkunun eseridir korkuyorlar onun için baskı altına almaya<br />
çalışıyorlar Ben tek Başıma 16 yıldır fetö ile mücadele ediyorum facebook ta Sweden Wrld rescurch enstıtue de bu mücadelemi<br />
yaptım facebok sayfalarında bunu elimden geldiğince yaptım 5000.bin kişilik,15 bin kişilik sayfalarım engellendi kapatıldı<br />
sizmi fetö ile mücadele ediyorsunuz ben facebook,ta sizin mecliste fetöyü nasıl savunduğunuzu anlatan vide o yu paylaştım<br />
sayfam hemen kapatıldı neden madem fetöcü değildiniz neden sayfalarımı engellediniz şimödi gelelim Askere Askerin görevi<br />
siyasete yalaka lık yapmak değildir yani asker askerliğini yapacak siyesete katılacaksa askerliği bırakır siyaset yapar<br />
Eregenekon,Balyoz,Casusluk,kafes gibi davalarda suçsuz yere apoletleri sökülen generallere neden sahip çıkmadın ey başkomutan<br />
Bahçeli Yüzsüzce çıkmış paşayı savunuyor be bahçelli masumyere apoletleri söküle kemalist Türk milliyetçileri olan paşalara,<br />
neden sahip çıkmadın ben kıbrıs gazisi bir üsteğmenim neden gıkın çıkmadı bir konuşda sesini duyalım.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-84906879699132589342018-06-06T17:15:00.001-07:002018-06-06T17:15:25.928-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
INSTITUTO TURCO MUNDIAL NORUEGA.<br />
<br />
<br />
Distinguidos Amigos de Asia Central La inmigración de tribus turcas es una historia que no puede ser negada por el mundo históricamente experimentado.<br />
El primer profesor Olaf Joshansen viajó por el mundo para hacer este trabajo científico y obtuvo los resultados y el medidor histórico.<br />
con todos los hechos que este mundo tiene que saber muy bien porque está en el mundo<br />
esta inmigración tiene un gran efecto en todos los eventos que tienen lugar porque las tribus de las tribus turcas de Asia Central no son todas turcas<br />
El trabajo de Olaf Johansen ha estado dominado por académicos extranjeros, y la gran mayoría de estas tribus son turcas<br />
Turquía ha puesto de manifiesto que la tribu también sabemos que muchos nacionalistas turcos que viven como político, por lo que este<br />
El profesor noruego Olaf johans Configurar revelar la verdad hoy en día no se entiende bien por la inmigración americana Turquía<br />
Los migrantes en Asia no se conocen en absoluto. Hoy en día, nuestros profesores han trabajado en la migración de asiáticos en Corea.<br />
Japón y muchas naciones asiáticas tienen parientes cercanos con los turcos, solo migraciones europeas<br />
Esta migración masiva, conocida como la<br />
Los europeos ni siquiera saben que la gran mayoría de los antepasados son turcos, dice nuestro profesor,<br />
usted respetará su opinión pero no tendrá miedo de contar los hechos y no tendrá miedo de decirnos<br />
hemos hecho muchos amigos y amigos en todo el mundo al cumplir este deseo y hemos estado contando y contando a todo el mundo<br />
continuaremos</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-91698701815897038532018-06-06T06:12:00.001-07:002018-06-06T06:12:57.413-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
DÜNYA TÜRK ENSTİTÜSÜ NORVEÇ.<br />
<br />
<br />
Değerli Yüce Türk milleti Şimdi ülkemiz bir seçime gidiyor seçim propaganda larında hakaret küfür bini bir paraya gidiyor.<br />
aBen buı ülkenin Aydın bir evladı olarak utanç duyuyorum ben mesleğim icabı hemen henen 72 ülke gezdim bazılarında kaldım<br />
ve yaşadım böyle bir seçim görmedim İktidar partisi bakanı berat bey çıkıyor diyorki biz Ay,a çift şeritli yol yaptık desek<br />
seçmenimiz bize inanır diyor yani şunu mu demek istiyor biz kendi seçmenimize yalanda söylesek bize inanır bende bir aydın<br />
insan olarak bu söz seçmene hakarettir sen geri zekalısın demektir Acaba benmi yanlış düşünüyorum sizin yorumuzu nedir çok<br />
merak ediyorum İzmir Adnan menderes hava alanını ben yaptım diyor ben 1980 lerde izmire yerleştim yanlış hatırlamıyorsam<br />
bu hava alanı vardı bu hava alanının ek hizmet binalarını akp yaptı yoksa yapılan birşey yok Buz dolabi çamaşır makinesini<br />
bizler yaptık diye biliyor ben 1960 larda diyorumki bizim evimizde buz dolabı çamaşırmakinesi vardı Rahmetli dayım Hava Hakim<br />
albaydı Amewrikalı bir arkadaşından almıştı buz dolabı çamaşır makimnesini yani bu millet 1960 lada tanışmıştı buzdolabı<br />
çamaşır makinesi ile bu yalanlara ne gerek var yollar yaptık hastaneler yaptık hava alanları yaptık diye söylüyor devletin<br />
görevi bu hızmetleri yapmaktır çünki devlet olmanın gereği budur şöyle dünya haritasını önünüze bir koyun sömürge ülkelere<br />
bir bakın hepsinin büyük şehirlerinde gökdelenler muazzam otoyollar hava alanları vardır bu olanlar o ülkelerin sömürge<br />
olduğu gerçeğini değiştirmiyor yani bu yaptıklarınız Afrika da da var bu ölçü değil ne kadar kalkınmışız nekadar Milli<br />
gelirimiz artmış işsizlik nekadar aşağya çekilmiştir üretim iş istihdam ne durumdadır gelişmişlik onabakar yani ağız kalabalığı<br />
değil icraat bugün Ekonomi çökmüş ortada para yok esnaf kan ağlıyor gittiğim her yerde esnaf 8 aydır iş yapamıyoruz diyor<br />
şimdi Adaylara soruluyor ekonomiyi nasıl düzeticeksiniz diye Adayalar ülkenin ekonomik bir felaketin içinde olduğunu biliyor<br />
tabloyu görmeden de vaat edemiyorlar ancak tahmin ettikleri imkanlara göre birşeyler vaad ediyorlar sizden ricam facebook<br />
u olan facebook ta paylaşsın</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-45569735556490009602018-06-02T10:32:00.001-07:002018-06-02T10:32:57.009-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
DÜNYA TÜRK ENİSTİTÜSÜ NORVEÇ.<br />
<br />
<br />
<br />
Sade bir vatandaş olarak Tv leri izliyorum nekadar bir rezil ve kepazece seçim çalışması izliyorum iktidar da bir telaş<br />
bir korku hissediyorum ve bu korku ve telaş içindelerki cinnet halinde herkese kara çalıyorlar bu da bir korkunun eseri<br />
Mhp Meral Akşenerden korktuğü için Akp nin koltuğu altına sığındı şimdi Akp nin vede Mhp tek korkusu meral akşener<br />
Şimdi güya seçim stratejisini muharrem ince üzerine kurmuş fakat Meral Akşener öyle bir tokat atacakki o bile anlaya<br />
mıyacak şimdi Artık işi,kavgaya döktüler artık Tur gidiyor seçim ikinci tera kalacak deniyor buda zatı muhteremin<br />
moralini allak bullak ediyor şimdi artık Cumhur ittifakına karşılık Millet ittifakı kurulunca korku deağları sardı<br />
birde utanmadan iktidar vaad lerde bulunuyor yok demokrasi imiş yok ekonomi imiş 16 senedir ülkeyi yalan ile yönettiniz<br />
artık işih içinden çıkamıyorsunuz bu ülke de t6emel karamollaoğlu da cumhur başkanı adayı Meral akşenerde perinçek te<br />
aday neden korkuyorsunuz da bu adayları tvlerde göstermiyorsunuz uyguladığınız siyaset çamur at izi kalsın böyle<br />
seçim olmaz 72 ülke gezdim birçok ülkede kaldım bu seçim çalışmalarını dünya izliyor ve alay ediğyorlar adamlar şunun<br />
farkında biz Akp seçmenine yalande söylesek kabul eder zihniyetinde Bizler 16 yıldır fetö ile kahramanca mücadele<br />
ederken iktidar sayfalarımızı engelliyor ve bizleri facebook tan atmaya çalışıyordu ve sayfalarımız engellendi şimdi<br />
fetö ile mücadele edildiğini hiç zannetmiyorum yapıyormuş gibi görünüyorlar Artık bu rezilce propagandalardan bu kavga<br />
dan millet usandı bizer oldu yeter artık millet huzur istiyor kavga istemiyor siz böyle yaptığınız sürece seçimi kaybedecek<br />
siniz artık inanın kafası çalışan ve kendini bilen akp lilerde bu işten rahatsız onlar bile bıktıklarını söylüyorlar<br />
yani Akp nin içinde de bu tutum ve davranışa tepki gösterenler var ve göreceksiniz seçimle gidecekler .ve biz karaçay türkleri akp ye oy vermeme kararı aldık Bizler Türkiye ve dünya üzerine dağılmış olan 6.milyon kişiyiz</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-86656466158383541962018-05-26T14:59:00.001-07:002018-05-26T14:59:19.739-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
INSTITUTO TURCO MUNDIAL NORUEGA<br />
<br />
<br />
CENTRO ESTRATÉGICO DE INVESTIGACIÓN DEL CONGRESO MUNDIAL DE TURBOS.<br />
<br />
<br />
OBRAS DE KARAÇAY TURCO GURUBU.<br />
<br />
<br />
<br />
Queridos amigos, queridos amigos, sé que el futuro de una economía es una tremenda libertad económica.<br />
olara Independent <p> La industria epigitim necesita independencia militar La única razón por la cual la miseria está sucediendo en Sudamérica hoy<br />
que no pueden actuar conjuntamente. Hoy, esta miseria en Venezuela, Argentina, Colombia y otros países<br />
La razón es Eko0nomiktir Si la economía está generando empleos Si la riqueza se está extendiendo en la base, el problema se resuelve aquí<br />
1. abrir nuevos campos comerciales 2. proporcionar producción 3. aumentar la fuerza de trabajo para garantizar que los recursos sean nacionales<br />
es decir, renunciar al colonialismo es oponerse al colonialismo no ideológico<br />
es ponerse de pie sin el apoyo de ningún país. Mientras defendemos la unidad ecopnómica turca, estos criterios económicos<br />
nos basamos en lo que vamos a producir y en lo que hacemos América América Rusia Qué Cuba es China<br />
Ahora volvemos a trabajar revisando las antiguas instalaciones y reemplazando las viejas 2-A los ciudadanos queridos<br />
debe exportar a estos países mediante la celebración de acuerdos de cooperación económica con los países de Asia Central que reciben apoyo estatal<br />
En un primer acuerdo de exportación con Turquía sabe que hacer y son capaces de romper Abd Ambarg Hoy colonizó América del Sur<br />
Portugal y España permanecen en la audiencia. Los hechos del mundo y cómo te engañan.<br />
Puede seguir Google+ y blogger o tumblr desde http // alasgiray45simplesite.com y es hora de unirse<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-11698821020525055462018-05-24T14:24:00.001-07:002018-05-24T14:24:32.133-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
DÜNYA TÜRK ENSTİTÜSÜ NORVEÇ.<br />
<br />
<br />
DÜNYA TÜRKLERİ KONGRESİ STRATEJİK ARAŞTIRMA MERKRZİ.<br />
<br />
<br />
KARAÇAY TÜRKLERİ ÇALIŞMA GURUBU.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Değerli Yüce milletim bu ülkenin eğitim görmüş iki üniverste bitirmiş bir vatandaşım Düşüne biliyorum fikir beyahn edebiliyorum<br />
Dünya da bir çok ülke gördüm ve gezdim.şimdi KONUYU Akp nin seçim beyannamesine getireceğim Düşünüyorum ve kendime soruyorum<br />
acaba 17 yıldır ülkeyi kim yönetiyor Acaba iktidar da olan parti muhalefette miydiki birçok vaad lerde bulunuyor eğer bunlar<br />
iktidarları süresince yapılmadı ise bu nasıl tekrar iktidar olunduğunda yapılacak İktidar da iken elinizi tutanmı oldu bunlar<br />
yapılması gerekenler ise iktidarınız süresince 17 yıldır neden yapmadınız vaat lerinizden biri de özgür medya neden medya<br />
da muhalefet yok 40,a yakın tv kanalı var yüzlerce gazete var neden muhalefet e yer verilmiyor iktidarda sınız hemen bir<br />
emir ile çöze bilirsiniz bu neden gerçekleşmiyor.yani bunlar 24 haziran dan sonra mı yapılacak ozaman demekki bu olmayacak<br />
birşey demektir yargı bağımsız olacak diyorsunuz peki yargıyı hemen şimdi neden bağımsızlaştırmıyorsunuz bunlar sadece benim<br />
kafamdan geçenler bu beyanna meniz sanki benim beynimle zakamla alay ediliyor gibi ben sadece milletime bir düşünsünler<br />
diye yazdım sadece fikrimi beyan ettim hepsi bu.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-84006045996797388662018-05-17T15:27:00.001-07:002018-05-17T15:27:58.816-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
MIGRACIÓN DE POBLACIONES TURCAS ASIÁTICAS CENTRALES:<br />
<br />
<br />
INSTITUTO TURCO MUNDIAL NORUEGA<br />
<br />
<br />
CENTRO ESTRATÉGICO DE INVESTIGACIÓN DEL CONGRESO TURCO MUNDIAL.<br />
<br />
<br />
<br />
Hoy, si el mundo está en caos, hay Israel y Estados Unidos sobre la base de eso Hoy, miles de hoy<br />
Hace años, de Europa a Asia, o de Asia a América, del Medio Oriente al Medio Oriente.<br />
y llegaron y se establecieron sin saber que eran nuevos continentes, pero sus vidas eran 1490<br />
En 1530, regresó a un lago de sangre. Con el descubrimiento de los estadounidenses, muchos ghokes vinieron de la Europa continental antigua,<br />
millones de indios han sido masacrados como resultado de inmigraciones donde también hay dedos judíos de animales terrestres<br />
Los judíos que fueron tomados de sus manos y los que vivían en Pazarlı se convirtieron en judíos todo el tiempo,<br />
Fue comercializado a la gente del antiguo continente y en muy poco tiempo los judíos y los judíos dominaron el dinero y las finanzas en Abd hoy.<br />
y se vendió a esclavos traídos de África negra a principios de 1800.<br />
los negros también fueron asesinados bajo tortura y en las Américas muchas personas fueron asesinadas en las guerras del Norte y del Sur<br />
Hoy, como el origen de los acontecimientos en los palestinos, Estados Unidos es el lugar donde los bebés mueren y las ancianas son judías<br />
Estados Unidos colaboró con usted Hoy, cuando estudia a los profesores que han violado a estudiantes universitarios<br />
entenderás estos eventos mucho mejor y hay disturbios en la provincia chilena en estos días la rebelión chilena es hoy<br />
esta es la acción de los instructores masónicos sionistas, la organización masónica sionista, el mundo domina todo<br />
Tenemos que aprender sobre la emigración de estas tribus turcas de Asia Central al futuro sin aprender la historia<br />
no podemos mirar con confianza<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-54533187281506711072018-05-11T10:05:00.004-07:002018-05-11T10:05:48.878-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="post-outer" style="background-color: white; border-top-style: none; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; margin: 0px -15px; padding: 0px 15px 10px;">
<div class="post hentry uncustomized-post-template" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="min-height: 0px; position: relative;">
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8217465925950254036" itemprop="description articleBody" style="line-height: 1.4; position: relative; width: 586px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
ORTA ASYA TÜRK KAVİMLER GÖÇÜ.<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
DĞÜNYA TÜRK ENİSTİTÜSÜ.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Bunda Birkaç gün önce alasgiray45simplesite.com sayfamda profösör olaf johansen in Türk ler ve diğer ırklar ile ilişkileri çalışmasını paylaştım bugünde olaf johansen in kızılderililer ile ilgili yaptığğı çalışmaları</div>
<div>
paylaşıyorum kızılderililer ile ilgili DNA ve GEN çalışmalarında Türkler ile aynı dizilime sahip olduğunu ortaya</div>
<div>
koymuştur:</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Kızılderili dilleri ya da Amerind dilleri, Sibirya kökenli Na-Dene dilleri dışındaki bütün Kızılderili halklarının konuştuğu dilleri toplayan ve Joseph Greenberg tarafından 1960 yılında ortaya atılan tartışmalı makro-dil ailesi. Greenberg, Yeni Dünya yerli dillerini üç ana aile olarak düzenler: Eskimo-Aleut dilleri, Na-Dene dilleri ve Amerind dilleri. 1987 yılında yayımladığı Language in the Americas adlı kitap, çok sayıda metodolojik kusura sahiptir ve önerdiği benzerlikler tarihî dilbilimcilerin çoğu tarafından reddedilSınıflandırma[değiştir | kaynağı değiştir]</div>
<div>
An Amerind Etymological Dictionary (Joseph Greenberg and Merritt Ruhlen, Stanford University, 2007) adını taşıyan çalışmaya göre sınıflandırma şöyledir:</div>
<div>
<br /></div>
<div>
North–Central Amerind</div>
<div>
Northern Amerind</div>
<div>
Almosan–Keresiouan</div>
<div>
Algonkin–Vakaş dilleri</div>
<div>
Algonkin–Yurok dilleri</div>
<div>
Kutenayca</div>
<div>
Mos dilleri</div>
<div>
Çimakum dilleri</div>
<div>
Saliş dilleri</div>
<div>
Vakaş dilleri</div>
<div>
Keres-Siyu dilleri (Keresiouan)</div>
<div>
Kado dilleri</div>
<div>
İrokua dilleri</div>
<div>
Keres dilleri</div>
<div>
Siouan–Yuchi</div>
<div>
Siyu dilleri</div>
<div>
Yuçice</div>
<div>
Penutian–Hokan</div>
<div>
Penuti dilleri</div>
<div>
Çimşiyan dilleri</div>
<div>
Çinuk dilleri</div>
<div>
Oregon Penuti dilleri</div>
<div>
Plato Penuti dilleri</div>
<div>
California</div>
<div>
Maiduan</div>
<div>
Uti dilleri</div>
<div>
Vintu dilleri</div>
<div>
Yokuts dilleri</div>
<div>
Zunice</div>
<div>
Gulf</div>
<div>
Atakapaca</div>
<div>
Çitimaçaca</div>
<div>
Maskoke dilleri</div>
<div>
Natchez dili</div>
<div>
Tunikaca</div>
<div>
Yuki–Vapo dilleri</div>
<div>
Yukice</div>
<div>
Vapoca</div>
<div>
Meksika Penuti dilleri</div>
<div>
Huavece</div>
<div>
Maya dilleri</div>
<div>
Mişe–Zoke dilleri</div>
<div>
Totonak dilleri</div>
<div>
Hoka dilleri</div>
<div>
Kuzey Hoka dilleri</div>
<div>
Karok–Shasta</div>
<div>
Karukça</div>
<div>
Çimarikoca</div>
<div>
Shasta–Achomawi</div>
<div>
Şasta dilleri</div>
<div>
Achomawi</div>
<div>
Yanaca</div>
<div>
Pomo dilleri</div>
<div>
Vaşoca</div>
<div>
Salinan–Chumash</div>
<div>
Salinanca</div>
<div>
Çumaş dilleri</div>
<div>
Esselence</div>
<div>
Seri–Yuman</div>
<div>
Serice</div>
<div>
Yuma dilleri</div>
<div>
Waicuri–Quinigua</div>
<div>
Waicuri</div>
<div>
Maratino</div>
<div>
Quinigua</div>
<div>
Coahuiltecan</div>
<div>
Tequistlatec</div>
<div>
Subtiaba</div>
<div>
Jicaque</div>
<div>
Yurumangui</div>
<div>
Central Amerind</div>
<div>
Tano dilleri</div>
<div>
Uto-Aztek dilleri</div>
<div>
Oto-Mange dilleri</div>
<div>
Southern Amerind</div>
<div>
Andean–Chibchan–Paezan</div>
<div>
Chibchan–Paezan</div>
<div>
Macro-Chibchan</div>
<div>
Cuitlatec</div>
<div>
Lenca</div>
<div>
Chibchan</div>
<div>
Paya</div>
<div>
Tarascan</div>
<div>
Yanomam</div>
<div>
Yunca–Puruhan</div>
<div>
Macro-Paezan</div>
<div>
Allentiac</div>
<div>
Atacama</div>
<div>
Betoi</div>
<div>
Chimu–Mochita</div>
<div>
Itonama</div>
<div>
Jirajara</div>
<div>
Mura</div>
<div>
Paezan</div>
<div>
Timucua</div>
<div>
Warrao</div>
<div>
Andean</div>
<div>
Aymaraca</div>
<div>
Itucale–Sabela</div>
<div>
Itucale</div>
<div>
Mayna</div>
<div>
Sabela</div>
<div>
Cahuapana–Zaparo</div>
<div>
Cahuapana</div>
<div>
Zaparo</div>
<div>
Northern Andean</div>
<div>
Catacao</div>
<div>
Cholona</div>
<div>
Culli</div>
<div>
Leco</div>
<div>
Sechura</div>
<div>
Keçuva dilleri</div>
<div>
Southern Andean</div>
<div>
Qawasqar</div>
<div>
Mapudungu</div>
<div>
Gennaken</div>
<div>
Chon</div>
<div>
Yamana</div>
<div>
Equatorial–Tucanoan</div>
<div>
Equatorial</div>
<div>
Macro-Arawakan</div>
<div>
Cayuvava</div>
<div>
Coche</div>
<div>
Jivaro–Kandoshi</div>
<div>
Cofán</div>
<div>
Esmeralda</div>
<div>
Jivaro</div>
<div>
Kandoshi</div>
<div>
Yaruro</div>
<div>
Kariri–Tupi</div>
<div>
Piaroa</div>
<div>
Taruma</div>
<div>
Timote</div>
<div>
Trumai</div>
<div>
Tusha</div>
<div>
Yuracaré</div>
<div>
Zamuco</div>
<div>
Macro-Tucanoan</div>
<div>
Auixiri</div>
<div>
Canichana</div>
<div>
Capixana</div>
<div>
Catuquina</div>
<div>
Gamella</div>
<div>
Huari</div>
<div>
Iranshe</div>
<div>
Kaliana–Maku</div>
<div>
Koaia</div>
<div>
Movima</div>
<div>
Muniche</div>
<div>
Nambikwara</div>
<div>
Natu</div>
<div>
Pankaruru</div>
<div>
Puinave</div>
<div>
Shukuru</div>
<div>
Ticuna–Yuri</div>
<div>
Tucanoan</div>
<div>
Uman</div>
<div>
Ge–Pano–Carib</div>
<div>
Macro-Carib</div>
<div>
Andoke</div>
<div>
Bora–Uitoto</div>
<div>
Carib</div>
<div>
Kukura [spurious]</div>
<div>
Yagua</div>
<div>
Macro-Panoan</div>
<div>
Charruan</div>
<div>
Lengua</div>
<div>
Lule–Vilela</div>
<div>
Mataco–Guaicuru</div>
<div>
Moseten</div>
<div>
Pano–Tacanan</div>
<div>
Macro-Gê</div>
<div>
Bororo dilleri</div>
<div>
Botocudo</div>
<div>
Caraja</div>
<div>
Chiquito</div>
<div>
Erikbatsa</div>
<div>
Fulnio</div>
<div>
Ge–Kaingang</div>
<div>
Guató</div>
<div>
Kamakan</div>
<div>
Mashakali</div>
<div>
Opaie</div>
<div>
Oti</div>
<div>
Puri</div>
<div>
Yabuti</div>
<div>
Notlar</div>
<div>
Adelaar, Willem F. H. (1989). [Review of Greenberg, Language in the Americas]. Lingua, 78, 249-255.</div>
<div>
Berman, Howard. (1992). A comment on the Yurok and Kalapuya data in Greenberg's Language in the Americas. International Journal of American Linguistics, 58 (2), 230-233.</div>
<div>
Bonnichsen, Robson; & Steele, D. Gentry (Eds.). (1994). Method and theory for investigating the peopling of the Americas. Peopling of the Americas publications. Corvallis, OR: Oregon State University, Center for the Study of the First Americans. ISBN 0-912933-09-7.</div>
<div>
Campbell, Lyle. (1988). [Review of Language in the Americas, Greenberg 1987]. Language, 64, 591-615.</div>
<div>
Campbell, Lyle. (1997). American Indian languages: The historical linguistics of Native America. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-509427-1.</div>
<div>
Campbell, Lyle; Poser, William J. (2008) Language Classification, History and Method, Cambridge University Press</div>
<div>
Chafe, Wallace. (1987). [Review of Greenberg 1987]. Current Anthropology, 28, 652-653.</div>
<div>
Delbrück, Berthold (1880), Einleitung in das Sprachstudium. Ein Beitrag zur Geschichte und Methodik der vergleichenden Sprachforschung, Leipzig: Breitkopf & Härtel, OCLC: 3961260</div>
<div>
Goddard, Ives. (1987). [Review of Joseph Greenberg, Language in the Americas]. Current Anthropology, 28, 656-657.</div>
<div>
Goddard, Ives. (1990). [Review of Language in the Americas by Joseph H. Greenberg]. Linguistics, 28, 556-558.</div>
<div>
Goddard, Ives. (1996). The classification of native languages of North America. In I. Goddard (Ed.), Languages (pp. 290–323). Handbook of North Americans Indians (Vol. 17). Washington, D. C.: Smithsonian Institution.</div>
<div>
Goddard, Ives (Ed.). (1996). Languages. Handbook of North American Indians (W. C. Sturtevant, General Ed.) (Vol. 17). Washington, D. C.: Smithsonian Institution. ISBN 0-16-048774-9.</div>
<div>
Goddard, Ives; & Campbell, Lyle. (1994). The history and classification of American Indian languages: What are the implications for the peopling of the Americas?. In R. Bonnichsen & D. Steele (Eds.), Method and theory for investigating the peopling of the Americas (pp. 189–207). Corvallis, OR: Oregon State University.</div>
<div>
Golla, Victor. (1987). [Review of Joseph H.</div>
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="line-height: 1.6; margin: 1.5em 0px 0px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-author vcard" style="margin-left: 0px; margin-right: 1em;">Gönderen <span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/113520342074160462643" rel="author" style="color: #4d469c; text-decoration: none;" title="author profile"><span itemprop="name">ertuğrul demirözcan</span> </a></span></span><span class="post-timestamp" style="margin-left: -1em; margin-right: 1em;">zaman: <a class="timestamp-link" href="https://argtu.blogspot.ca/2018/05/orta-asya-turk-kavimler-gocu_11.html" rel="bookmark" style="color: #4d469c; text-decoration: none;" title="permanent link"><abbr class="published" itemprop="datePublished" style="border: none;" title="2018-05-11T09:55:00-07:00">09:55</abbr></a> </span><span class="reaction-buttons" style="margin-right: 1em;"></span><span class="post-comment-link" style="margin-right: 1em;"></span><span class="post-backlinks post-comment-link" style="margin-right: 1em;"></span><span class="post-icons" style="margin-right: 1em;"><span class="item-control blog-admin pid-837408587" style="display: inline;"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&from=pencil" style="color: #4d469c; text-decoration: none;" title="Kaydı Düzenle"><img alt="" class="icon-action" height="18" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" style="border: none !important; margin: 0px 0px 0px 0.5em !important; position: relative; vertical-align: middle;" width="18" /> </a></span></span><div class="post-share-buttons goog-inline-block" style="display: inline-block; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; position: relative; vertical-align: middle;">
<a class="goog-inline-block share-button sb-email" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&target=email" style="background: url("/img/share_buttons_20_3.png") 0px 0px no-repeat !important; color: #4d469c; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="Bunu E-postayla Gönder"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Bunu E-postayla Gönder</span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-blog" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&target=blog" style="background: url("/img/share_buttons_20_3.png") -20px 0px no-repeat !important; color: #4d469c; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="BlogThis!"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">BlogThis!</span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-twitter" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&target=twitter" style="background: url("/img/share_buttons_20_3.png") -40px 0px no-repeat !important; color: #4d469c; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="Twitter'da Paylaş"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Twitter'da Paylaş</span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-facebook" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&target=facebook" style="background: url("/img/share_buttons_20_3.png") -60px 0px no-repeat !important; color: #4d469c; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="Facebook'ta Paylaş"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Facebook'ta Paylaş</span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-pinterest" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&target=pinterest" style="background: url("/img/share_buttons_20_3.png") -100px 0px no-repeat !important; color: #4d469c; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="Pinterest'te Paylaş"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Pinterest'te Paylaş</span></a><div class="goog-inline-block google-plus-share-container" style="display: inline-block; padding-left: 0.3em; position: relative; vertical-align: top;">
<div id="___plusone_0" style="background: transparent; border-style: none; display: inline-block; float: none; font-size: 1px; height: 20px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 32px;">
<iframe data-gapiattached="true" frameborder="0" hspace="0" id="I0_1526057835485" marginheight="0" marginwidth="0" name="I0_1526057835485" ng-non-bindable="" scrolling="no" src="https://apis.google.com/u/0/se/0/_/+1/fastbutton?usegapi=1&source=blogger%3Ablog%3Aplusone&size=medium&width=300&annotation=inline&hl=tr&origin=https%3A%2F%2Fargtu.blogspot.ca&url=http%3A%2F%2Fargtu.blogspot.com%2F2018%2F05%2Forta-asya-turk-kavimler-gocu_11.html&gsrc=3p&ic=1&jsh=m%3B%2F_%2Fscs%2Fapps-static%2F_%2Fjs%2Fk%3Doz.gapi.tr.gL0E_0w-lHY.O%2Fm%3D__features__%2Fam%3DQQE%2Frt%3Dj%2Fd%3D1%2Frs%3DAGLTcCNAJXO7R_Nn6eEe7lKc99sz5GgydQ#_methods=onPlusOne%2C_ready%2C_close%2C_open%2C_resizeMe%2C_renderstart%2Concircled%2Cdrefresh%2Cerefresh&id=I0_1526057835485&_gfid=I0_1526057835485&parent=https%3A%2F%2Fargtu.blogspot.ca&pfname=&rpctoken=41821648" style="border-style: none; height: 20px; left: 0px; margin: 0px; position: static; top: 0px; visibility: visible; width: 32px;" tabindex="0" title="G+" vspace="0" width="100%"></iframe></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
<span class="post-labels" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;"></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-3">
<span class="post-location" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;"></span></div>
</div>
</div>
<div class="comments" id="comments" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-top: 2em; min-height: 0px; position: relative;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="comments"></a><h4 style="font-size: 22px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
Hiç yorum yok:</h4>
<div id="Blog1_comments-block-wrapper">
<dl class="avatar-comment-indent" id="comments-block" style="margin-left: 45px; position: relative;"></dl>
</div>
<div class="comment-footer" style="margin: 0.5em 25px 1.5em;">
</div>
<div class="comment-form" style="clear: both;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="comment-form"></a><h4 id="comment-post-message" style="font-size: 22px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
Yorum Gönder</h4>
<br />
<a href="https://www.blogger.com/comment-iframe.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&blogspotRpcToken=6769916" id="comment-editor-src" style="color: #4d469c; text-decoration: none;"></a><iframe allowtransparency="true" class="blogger-iframe-colorize blogger-comment-from-post" data-resized="true" frameborder="0" height="196px" id="comment-editor" name="comment-editor" src="https://www.blogger.com/comment-iframe.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&blogspotRpcToken=6769916#%7B%22color%22%3A%22rgb(68%2C%2068%2C%2068)%22%2C%22backgroundColor%22%3A%22rgb(255%2C%20255%2C%20255)%22%2C%22unvisitedLinkColor%22%3A%22rgb(55%2C%20120%2C%20205)%22%2C%22fontFamily%22%3A%22Arial%2C%20Tahoma%2C%20Helvetica%2C%20FreeSans%2C%20sans-serif%22%7D" width="100%"></iframe></div>
<br />
<div id="backlinks-container">
<div id="Blog1_backlinks-container">
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="inline-ad" style="background-color: white; border-bottom-style: none; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 0; margin: 0px -15px; min-height: 0px; padding: 15px; position: relative; text-align: center;">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8997163962685694" data-ad-format="auto" data-ad-host-channel="L0007" data-ad-host="ca-host-pub-1556223355139109" data-ad-slot="3167221764" data-adsbygoogle-status="done" style="display: block; height: 60px;"><div class="post-outer" style="border-top-style: none; line-height: 18.2px; margin: 0px -15px; padding: 0px 15px 10px; text-align: start;">
<div class="post hentry uncustomized-post-template" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="min-height: 0px; position: relative;">
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8217465925950254036" itemprop="description articleBody" style="line-height: 1.4; position: relative; width: 586px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
ORTA ASYA TÜRK KAVİMLER GÖÇÜ.<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
DĞÜNYA TÜRK ENİSTİTÜSÜ.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Bunda Birkaç gün önce alasgiray45simplesite.com sayfamda profösör olaf johansen in Türk ler ve diğer ırklar ile ilişkileri çalışmasını paylaştım bugünde olaf johansen in kızılderililer ile ilgili yaptığğı çalışmaları</div>
<div>
paylaşıyorum kızılderililer ile ilgili DNA ve GEN çalışmalarında Türkler ile aynı dizilime sahip olduğunu ortaya</div>
<div>
koymuştur:</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Kızılderili dilleri ya da Amerind dilleri, Sibirya kökenli Na-Dene dilleri dışındaki bütün Kızılderili halklarının konuştuğu dilleri toplayan ve Joseph Greenberg tarafından 1960 yılında ortaya atılan tartışmalı makro-dil ailesi. Greenberg, Yeni Dünya yerli dillerini üç ana aile olarak düzenler: Eskimo-Aleut dilleri, Na-Dene dilleri ve Amerind dilleri. 1987 yılında yayımladığı Language in the Americas adlı kitap, çok sayıda metodolojik kusura sahiptir ve önerdiği benzerlikler tarihî dilbilimcilerin çoğu tarafından reddedilSınıflandırma[değiştir | kaynağı değiştir]</div>
<div>
An Amerind Etymological Dictionary (Joseph Greenberg and Merritt Ruhlen, Stanford University, 2007) adını taşıyan çalışmaya göre sınıflandırma şöyledir:</div>
<div>
<br /></div>
<div>
North–Central Amerind</div>
<div>
Northern Amerind</div>
<div>
Almosan–Keresiouan</div>
<div>
Algonkin–Vakaş dilleri</div>
<div>
Algonkin–Yurok dilleri</div>
<div>
Kutenayca</div>
<div>
Mos dilleri</div>
<div>
Çimakum dilleri</div>
<div>
Saliş dilleri</div>
<div>
Vakaş dilleri</div>
<div>
Keres-Siyu dilleri (Keresiouan)</div>
<div>
Kado dilleri</div>
<div>
İrokua dilleri</div>
<div>
Keres dilleri</div>
<div>
Siouan–Yuchi</div>
<div>
Siyu dilleri</div>
<div>
Yuçice</div>
<div>
Penutian–Hokan</div>
<div>
Penuti dilleri</div>
<div>
Çimşiyan dilleri</div>
<div>
Çinuk dilleri</div>
<div>
Oregon Penuti dilleri</div>
<div>
Plato Penuti dilleri</div>
<div>
California</div>
<div>
Maiduan</div>
<div>
Uti dilleri</div>
<div>
Vintu dilleri</div>
<div>
Yokuts dilleri</div>
<div>
Zunice</div>
<div>
Gulf</div>
<div>
Atakapaca</div>
<div>
Çitimaçaca</div>
<div>
Maskoke dilleri</div>
<div>
Natchez dili</div>
<div>
Tunikaca</div>
<div>
Yuki–Vapo dilleri</div>
<div>
Yukice</div>
<div>
Vapoca</div>
<div>
Meksika Penuti dilleri</div>
<div>
Huavece</div>
<div>
Maya dilleri</div>
<div>
Mişe–Zoke dilleri</div>
<div>
Totonak dilleri</div>
<div>
Hoka dilleri</div>
<div>
Kuzey Hoka dilleri</div>
<div>
Karok–Shasta</div>
<div>
Karukça</div>
<div>
Çimarikoca</div>
<div>
Shasta–Achomawi</div>
<div>
Şasta dilleri</div>
<div>
Achomawi</div>
<div>
Yanaca</div>
<div>
Pomo dilleri</div>
<div>
Vaşoca</div>
<div>
Salinan–Chumash</div>
<div>
Salinanca</div>
<div>
Çumaş dilleri</div>
<div>
Esselence</div>
<div>
Seri–Yuman</div>
<div>
Serice</div>
<div>
Yuma dilleri</div>
<div>
Waicuri–Quinigua</div>
<div>
Waicuri</div>
<div>
Maratino</div>
<div>
Quinigua</div>
<div>
Coahuiltecan</div>
<div>
Tequistlatec</div>
<div>
Subtiaba</div>
<div>
Jicaque</div>
<div>
Yurumangui</div>
<div>
Central Amerind</div>
<div>
Tano dilleri</div>
<div>
Uto-Aztek dilleri</div>
<div>
Oto-Mange dilleri</div>
<div>
Southern Amerind</div>
<div>
Andean–Chibchan–Paezan</div>
<div>
Chibchan–Paezan</div>
<div>
Macro-Chibchan</div>
<div>
Cuitlatec</div>
<div>
Lenca</div>
<div>
Chibchan</div>
<div>
Paya</div>
<div>
Tarascan</div>
<div>
Yanomam</div>
<div>
Yunca–Puruhan</div>
<div>
Macro-Paezan</div>
<div>
Allentiac</div>
<div>
Atacama</div>
<div>
Betoi</div>
<div>
Chimu–Mochita</div>
<div>
Itonama</div>
<div>
Jirajara</div>
<div>
Mura</div>
<div>
Paezan</div>
<div>
Timucua</div>
<div>
Warrao</div>
<div>
Andean</div>
<div>
Aymaraca</div>
<div>
Itucale–Sabela</div>
<div>
Itucale</div>
<div>
Mayna</div>
<div>
Sabela</div>
<div>
Cahuapana–Zaparo</div>
<div>
Cahuapana</div>
<div>
Zaparo</div>
<div>
Northern Andean</div>
<div>
Catacao</div>
<div>
Cholona</div>
<div>
Culli</div>
<div>
Leco</div>
<div>
Sechura</div>
<div>
Keçuva dilleri</div>
<div>
Southern Andean</div>
<div>
Qawasqar</div>
<div>
Mapudungu</div>
<div>
Gennaken</div>
<div>
Chon</div>
<div>
Yamana</div>
<div>
Equatorial–Tucanoan</div>
<div>
Equatorial</div>
<div>
Macro-Arawakan</div>
<div>
Cayuvava</div>
<div>
Coche</div>
<div>
Jivaro–Kandoshi</div>
<div>
Cofán</div>
<div>
Esmeralda</div>
<div>
Jivaro</div>
<div>
Kandoshi</div>
<div>
Yaruro</div>
<div>
Kariri–Tupi</div>
<div>
Piaroa</div>
<div>
Taruma</div>
<div>
Timote</div>
<div>
Trumai</div>
<div>
Tusha</div>
<div>
Yuracaré</div>
<div>
Zamuco</div>
<div>
Macro-Tucanoan</div>
<div>
Auixiri</div>
<div>
Canichana</div>
<div>
Capixana</div>
<div>
Catuquina</div>
<div>
Gamella</div>
<div>
Huari</div>
<div>
Iranshe</div>
<div>
Kaliana–Maku</div>
<div>
Koaia</div>
<div>
Movima</div>
<div>
Muniche</div>
<div>
Nambikwara</div>
<div>
Natu</div>
<div>
Pankaruru</div>
<div>
Puinave</div>
<div>
Shukuru</div>
<div>
Ticuna–Yuri</div>
<div>
Tucanoan</div>
<div>
Uman</div>
<div>
Ge–Pano–Carib</div>
<div>
Macro-Carib</div>
<div>
Andoke</div>
<div>
Bora–Uitoto</div>
<div>
Carib</div>
<div>
Kukura [spurious]</div>
<div>
Yagua</div>
<div>
Macro-Panoan</div>
<div>
Charruan</div>
<div>
Lengua</div>
<div>
Lule–Vilela</div>
<div>
Mataco–Guaicuru</div>
<div>
Moseten</div>
<div>
Pano–Tacanan</div>
<div>
Macro-Gê</div>
<div>
Bororo dilleri</div>
<div>
Botocudo</div>
<div>
Caraja</div>
<div>
Chiquito</div>
<div>
Erikbatsa</div>
<div>
Fulnio</div>
<div>
Ge–Kaingang</div>
<div>
Guató</div>
<div>
Kamakan</div>
<div>
Mashakali</div>
<div>
Opaie</div>
<div>
Oti</div>
<div>
Puri</div>
<div>
Yabuti</div>
<div>
Notlar</div>
<div>
Adelaar, Willem F. H. (1989). [Review of Greenberg, Language in the Americas]. Lingua, 78, 249-255.</div>
<div>
Berman, Howard. (1992). A comment on the Yurok and Kalapuya data in Greenberg's Language in the Americas. International Journal of American Linguistics, 58 (2), 230-233.</div>
<div>
Bonnichsen, Robson; & Steele, D. Gentry (Eds.). (1994). Method and theory for investigating the peopling of the Americas. Peopling of the Americas publications. Corvallis, OR: Oregon State University, Center for the Study of the First Americans. ISBN 0-912933-09-7.</div>
<div>
Campbell, Lyle. (1988). [Review of Language in the Americas, Greenberg 1987]. Language, 64, 591-615.</div>
<div>
Campbell, Lyle. (1997). American Indian languages: The historical linguistics of Native America. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-509427-1.</div>
<div>
Campbell, Lyle; Poser, William J. (2008) Language Classification, History and Method, Cambridge University Press</div>
<div>
Chafe, Wallace. (1987). [Review of Greenberg 1987]. Current Anthropology, 28, 652-653.</div>
<div>
Delbrück, Berthold (1880), Einleitung in das Sprachstudium. Ein Beitrag zur Geschichte und Methodik der vergleichenden Sprachforschung, Leipzig: Breitkopf & Härtel, OCLC: 3961260</div>
<div>
Goddard, Ives. (1987). [Review of Joseph Greenberg, Language in the Americas]. Current Anthropology, 28, 656-657.</div>
<div>
Goddard, Ives. (1990). [Review of Language in the Americas by Joseph H. Greenberg]. Linguistics, 28, 556-558.</div>
<div>
Goddard, Ives. (1996). The classification of native languages of North America. In I. Goddard (Ed.), Languages (pp. 290–323). Handbook of North Americans Indians (Vol. 17). Washington, D. C.: Smithsonian Institution.</div>
<div>
Goddard, Ives (Ed.). (1996). Languages. Handbook of North American Indians (W. C. Sturtevant, General Ed.) (Vol. 17). Washington, D. C.: Smithsonian Institution. ISBN 0-16-048774-9.</div>
<div>
Goddard, Ives; & Campbell, Lyle. (1994). The history and classification of American Indian languages: What are the implications for the peopling of the Americas?. In R. Bonnichsen & D. Steele (Eds.), Method and theory for investigating the peopling of the Americas (pp. 189–207). Corvallis, OR: Oregon State University.</div>
<div>
Golla, Victor. (1987). [Review of Joseph H.</div>
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="line-height: 1.6; margin: 1.5em 0px 0px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-author vcard" style="margin-left: 0px; margin-right: 1em;">Gönderen <span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/113520342074160462643" rel="author" style="color: #4d469c; text-decoration: none;" title="author profile"><span itemprop="name">ertuğrul demirözcan</span> </a></span></span><span class="post-timestamp" style="margin-left: -1em; margin-right: 1em;">zaman: <a class="timestamp-link" href="https://argtu.blogspot.ca/2018/05/orta-asya-turk-kavimler-gocu_11.html" rel="bookmark" style="color: #4d469c; text-decoration: none;" title="permanent link"><abbr class="published" itemprop="datePublished" style="border: none;" title="2018-05-11T09:55:00-07:00">09:55</abbr></a> </span><span class="reaction-buttons" style="margin-right: 1em;"></span><span class="post-comment-link" style="margin-right: 1em;"></span><span class="post-backlinks post-comment-link" style="margin-right: 1em;"></span><span class="post-icons" style="margin-right: 1em;"><span class="item-control blog-admin pid-837408587" style="display: inline;"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&from=pencil" style="color: #4d469c; text-decoration: none;" title="Kaydı Düzenle"><img alt="" class="icon-action" height="18" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" style="border: none !important; margin: 0px 0px 0px 0.5em !important; position: relative; vertical-align: middle;" width="18" /> </a></span></span><div class="post-share-buttons goog-inline-block" style="display: inline-block; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; position: relative; vertical-align: middle;">
<a class="goog-inline-block share-button sb-email" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&target=email" style="background: url("/img/share_buttons_20_3.png") 0px 0px no-repeat !important; color: #4d469c; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="Bunu E-postayla Gönder"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Bunu E-postayla Gönder</span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-blog" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&target=blog" style="background: url("/img/share_buttons_20_3.png") -20px 0px no-repeat !important; color: #4d469c; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="BlogThis!"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">BlogThis!</span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-twitter" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&target=twitter" style="background: url("/img/share_buttons_20_3.png") -40px 0px no-repeat !important; color: #4d469c; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="Twitter'da Paylaş"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Twitter'da Paylaş</span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-facebook" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&target=facebook" style="background: url("/img/share_buttons_20_3.png") -60px 0px no-repeat !important; color: #4d469c; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="Facebook'ta Paylaş"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Facebook'ta Paylaş</span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-pinterest" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&target=pinterest" style="background: url("/img/share_buttons_20_3.png") -100px 0px no-repeat !important; color: #4d469c; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="Pinterest'te Paylaş"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Pinterest'te Paylaş</span></a><div class="goog-inline-block google-plus-share-container" style="display: inline-block; padding-left: 0.3em; position: relative; vertical-align: top;">
<div id="___plusone_0" style="background: transparent; border-style: none; display: inline-block; float: none; font-size: 1px; height: 20px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 32px;">
<iframe data-gapiattached="true" frameborder="0" hspace="0" id="I0_1526057835485" marginheight="0" marginwidth="0" name="I0_1526057835485" ng-non-bindable="" scrolling="no" src="https://apis.google.com/u/0/se/0/_/+1/fastbutton?usegapi=1&source=blogger%3Ablog%3Aplusone&size=medium&width=300&annotation=inline&hl=tr&origin=https%3A%2F%2Fargtu.blogspot.ca&url=http%3A%2F%2Fargtu.blogspot.com%2F2018%2F05%2Forta-asya-turk-kavimler-gocu_11.html&gsrc=3p&ic=1&jsh=m%3B%2F_%2Fscs%2Fapps-static%2F_%2Fjs%2Fk%3Doz.gapi.tr.gL0E_0w-lHY.O%2Fm%3D__features__%2Fam%3DQQE%2Frt%3Dj%2Fd%3D1%2Frs%3DAGLTcCNAJXO7R_Nn6eEe7lKc99sz5GgydQ#_methods=onPlusOne%2C_ready%2C_close%2C_open%2C_resizeMe%2C_renderstart%2Concircled%2Cdrefresh%2Cerefresh&id=I0_1526057835485&_gfid=I0_1526057835485&parent=https%3A%2F%2Fargtu.blogspot.ca&pfname=&rpctoken=41821648" style="border-style: none; height: 20px; left: 0px; margin: 0px; position: static; top: 0px; visibility: visible; width: 32px;" tabindex="0" title="G+" vspace="0" width="100%"></iframe></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
<span class="post-labels" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;"></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-3">
<span class="post-location" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;"></span></div>
</div>
</div>
<div class="comments" id="comments" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-top: 2em; min-height: 0px; position: relative;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="comments"></a><h4 style="font-size: 22px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
Hiç yorum yok:</h4>
<div id="Blog1_comments-block-wrapper">
<dl class="avatar-comment-indent" id="comments-block" style="margin-left: 45px; position: relative;"></dl>
</div>
<div class="comment-footer" style="margin: 0.5em 25px 1.5em;">
</div>
<div class="comment-form" style="clear: both;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="comment-form"></a><h4 id="comment-post-message" style="font-size: 22px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
Yorum Gönder</h4>
<br />
<a href="https://www.blogger.com/comment-iframe.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&blogspotRpcToken=6769916" id="comment-editor-src" style="color: #4d469c; text-decoration: none;"></a><iframe allowtransparency="true" class="blogger-iframe-colorize blogger-comment-from-post" data-resized="true" frameborder="0" height="196px" id="comment-editor" name="comment-editor" src="https://www.blogger.com/comment-iframe.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&blogspotRpcToken=6769916#%7B%22color%22%3A%22rgb(68%2C%2068%2C%2068)%22%2C%22backgroundColor%22%3A%22rgb(255%2C%20255%2C%20255)%22%2C%22unvisitedLinkColor%22%3A%22rgb(55%2C%20120%2C%20205)%22%2C%22fontFamily%22%3A%22Arial%2C%20Tahoma%2C%20Helvetica%2C%20FreeSans%2C%20sans-serif%22%7D" width="100%"></iframe></div>
<br />
<div id="backlinks-container">
<div id="Blog1_backlinks-container">
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="inline-ad" style="border-bottom-style: none; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; line-height: 0; margin: 0px -15px; min-height: 0px; padding: 15px; position: relative;">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8997163962685694" data-ad-format="auto" data-ad-host-channel="L0007" data-ad-host="ca-host-pub-1556223355139109" data-ad-slot="3167221764" data-adsbygoogle-status="done" style="display: block; height: 60px;"><div class="post-outer" style="border-top-style: none; line-height: 18.2px; margin: 0px -15px; padding: 0px 15px 10px; text-align: start;">
<div class="post hentry uncustomized-post-template" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="min-height: 0px; position: relative;">
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8217465925950254036" itemprop="description articleBody" style="line-height: 1.4; position: relative; width: 586px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
ORTA ASYA TÜRK KAVİMLER GÖÇÜ.<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
DĞÜNYA TÜRK ENİSTİTÜSÜ.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Bunda Birkaç gün önce alasgiray45simplesite.com sayfamda profösör olaf johansen in Türk ler ve diğer ırklar ile ilişkileri çalışmasını paylaştım bugünde olaf johansen in kızılderililer ile ilgili yaptığğı çalışmaları</div>
<div>
paylaşıyorum kızılderililer ile ilgili DNA ve GEN çalışmalarında Türkler ile aynı dizilime sahip olduğunu ortaya</div>
<div>
koymuştur:</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Kızılderili dilleri ya da Amerind dilleri, Sibirya kökenli Na-Dene dilleri dışındaki bütün Kızılderili halklarının konuştuğu dilleri toplayan ve Joseph Greenberg tarafından 1960 yılında ortaya atılan tartışmalı makro-dil ailesi. Greenberg, Yeni Dünya yerli dillerini üç ana aile olarak düzenler: Eskimo-Aleut dilleri, Na-Dene dilleri ve Amerind dilleri. 1987 yılında yayımladığı Language in the Americas adlı kitap, çok sayıda metodolojik kusura sahiptir ve önerdiği benzerlikler tarihî dilbilimcilerin çoğu tarafından reddedilSınıflandırma[değiştir | kaynağı değiştir]</div>
<div>
An Amerind Etymological Dictionary (Joseph Greenberg and Merritt Ruhlen, Stanford University, 2007) adını taşıyan çalışmaya göre sınıflandırma şöyledir:</div>
<div>
<br /></div>
<div>
North–Central Amerind</div>
<div>
Northern Amerind</div>
<div>
Almosan–Keresiouan</div>
<div>
Algonkin–Vakaş dilleri</div>
<div>
Algonkin–Yurok dilleri</div>
<div>
Kutenayca</div>
<div>
Mos dilleri</div>
<div>
Çimakum dilleri</div>
<div>
Saliş dilleri</div>
<div>
Vakaş dilleri</div>
<div>
Keres-Siyu dilleri (Keresiouan)</div>
<div>
Kado dilleri</div>
<div>
İrokua dilleri</div>
<div>
Keres dilleri</div>
<div>
Siouan–Yuchi</div>
<div>
Siyu dilleri</div>
<div>
Yuçice</div>
<div>
Penutian–Hokan</div>
<div>
Penuti dilleri</div>
<div>
Çimşiyan dilleri</div>
<div>
Çinuk dilleri</div>
<div>
Oregon Penuti dilleri</div>
<div>
Plato Penuti dilleri</div>
<div>
California</div>
<div>
Maiduan</div>
<div>
Uti dilleri</div>
<div>
Vintu dilleri</div>
<div>
Yokuts dilleri</div>
<div>
Zunice</div>
<div>
Gulf</div>
<div>
Atakapaca</div>
<div>
Çitimaçaca</div>
<div>
Maskoke dilleri</div>
<div>
Natchez dili</div>
<div>
Tunikaca</div>
<div>
Yuki–Vapo dilleri</div>
<div>
Yukice</div>
<div>
Vapoca</div>
<div>
Meksika Penuti dilleri</div>
<div>
Huavece</div>
<div>
Maya dilleri</div>
<div>
Mişe–Zoke dilleri</div>
<div>
Totonak dilleri</div>
<div>
Hoka dilleri</div>
<div>
Kuzey Hoka dilleri</div>
<div>
Karok–Shasta</div>
<div>
Karukça</div>
<div>
Çimarikoca</div>
<div>
Shasta–Achomawi</div>
<div>
Şasta dilleri</div>
<div>
Achomawi</div>
<div>
Yanaca</div>
<div>
Pomo dilleri</div>
<div>
Vaşoca</div>
<div>
Salinan–Chumash</div>
<div>
Salinanca</div>
<div>
Çumaş dilleri</div>
<div>
Esselence</div>
<div>
Seri–Yuman</div>
<div>
Serice</div>
<div>
Yuma dilleri</div>
<div>
Waicuri–Quinigua</div>
<div>
Waicuri</div>
<div>
Maratino</div>
<div>
Quinigua</div>
<div>
Coahuiltecan</div>
<div>
Tequistlatec</div>
<div>
Subtiaba</div>
<div>
Jicaque</div>
<div>
Yurumangui</div>
<div>
Central Amerind</div>
<div>
Tano dilleri</div>
<div>
Uto-Aztek dilleri</div>
<div>
Oto-Mange dilleri</div>
<div>
Southern Amerind</div>
<div>
Andean–Chibchan–Paezan</div>
<div>
Chibchan–Paezan</div>
<div>
Macro-Chibchan</div>
<div>
Cuitlatec</div>
<div>
Lenca</div>
<div>
Chibchan</div>
<div>
Paya</div>
<div>
Tarascan</div>
<div>
Yanomam</div>
<div>
Yunca–Puruhan</div>
<div>
Macro-Paezan</div>
<div>
Allentiac</div>
<div>
Atacama</div>
<div>
Betoi</div>
<div>
Chimu–Mochita</div>
<div>
Itonama</div>
<div>
Jirajara</div>
<div>
Mura</div>
<div>
Paezan</div>
<div>
Timucua</div>
<div>
Warrao</div>
<div>
Andean</div>
<div>
Aymaraca</div>
<div>
Itucale–Sabela</div>
<div>
Itucale</div>
<div>
Mayna</div>
<div>
Sabela</div>
<div>
Cahuapana–Zaparo</div>
<div>
Cahuapana</div>
<div>
Zaparo</div>
<div>
Northern Andean</div>
<div>
Catacao</div>
<div>
Cholona</div>
<div>
Culli</div>
<div>
Leco</div>
<div>
Sechura</div>
<div>
Keçuva dilleri</div>
<div>
Southern Andean</div>
<div>
Qawasqar</div>
<div>
Mapudungu</div>
<div>
Gennaken</div>
<div>
Chon</div>
<div>
Yamana</div>
<div>
Equatorial–Tucanoan</div>
<div>
Equatorial</div>
<div>
Macro-Arawakan</div>
<div>
Cayuvava</div>
<div>
Coche</div>
<div>
Jivaro–Kandoshi</div>
<div>
Cofán</div>
<div>
Esmeralda</div>
<div>
Jivaro</div>
<div>
Kandoshi</div>
<div>
Yaruro</div>
<div>
Kariri–Tupi</div>
<div>
Piaroa</div>
<div>
Taruma</div>
<div>
Timote</div>
<div>
Trumai</div>
<div>
Tusha</div>
<div>
Yuracaré</div>
<div>
Zamuco</div>
<div>
Macro-Tucanoan</div>
<div>
Auixiri</div>
<div>
Canichana</div>
<div>
Capixana</div>
<div>
Catuquina</div>
<div>
Gamella</div>
<div>
Huari</div>
<div>
Iranshe</div>
<div>
Kaliana–Maku</div>
<div>
Koaia</div>
<div>
Movima</div>
<div>
Muniche</div>
<div>
Nambikwara</div>
<div>
Natu</div>
<div>
Pankaruru</div>
<div>
Puinave</div>
<div>
Shukuru</div>
<div>
Ticuna–Yuri</div>
<div>
Tucanoan</div>
<div>
Uman</div>
<div>
Ge–Pano–Carib</div>
<div>
Macro-Carib</div>
<div>
Andoke</div>
<div>
Bora–Uitoto</div>
<div>
Carib</div>
<div>
Kukura [spurious]</div>
<div>
Yagua</div>
<div>
Macro-Panoan</div>
<div>
Charruan</div>
<div>
Lengua</div>
<div>
Lule–Vilela</div>
<div>
Mataco–Guaicuru</div>
<div>
Moseten</div>
<div>
Pano–Tacanan</div>
<div>
Macro-Gê</div>
<div>
Bororo dilleri</div>
<div>
Botocudo</div>
<div>
Caraja</div>
<div>
Chiquito</div>
<div>
Erikbatsa</div>
<div>
Fulnio</div>
<div>
Ge–Kaingang</div>
<div>
Guató</div>
<div>
Kamakan</div>
<div>
Mashakali</div>
<div>
Opaie</div>
<div>
Oti</div>
<div>
Puri</div>
<div>
Yabuti</div>
<div>
Notlar</div>
<div>
Adelaar, Willem F. H. (1989). [Review of Greenberg, Language in the Americas]. Lingua, 78, 249-255.</div>
<div>
Berman, Howard. (1992). A comment on the Yurok and Kalapuya data in Greenberg's Language in the Americas. International Journal of American Linguistics, 58 (2), 230-233.</div>
<div>
Bonnichsen, Robson; & Steele, D. Gentry (Eds.). (1994). Method and theory for investigating the peopling of the Americas. Peopling of the Americas publications. Corvallis, OR: Oregon State University, Center for the Study of the First Americans. ISBN 0-912933-09-7.</div>
<div>
Campbell, Lyle. (1988). [Review of Language in the Americas, Greenberg 1987]. Language, 64, 591-615.</div>
<div>
Campbell, Lyle. (1997). American Indian languages: The historical linguistics of Native America. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-509427-1.</div>
<div>
Campbell, Lyle; Poser, William J. (2008) Language Classification, History and Method, Cambridge University Press</div>
<div>
Chafe, Wallace. (1987). [Review of Greenberg 1987]. Current Anthropology, 28, 652-653.</div>
<div>
Delbrück, Berthold (1880), Einleitung in das Sprachstudium. Ein Beitrag zur Geschichte und Methodik der vergleichenden Sprachforschung, Leipzig: Breitkopf & Härtel, OCLC: 3961260</div>
<div>
Goddard, Ives. (1987). [Review of Joseph Greenberg, Language in the Americas]. Current Anthropology, 28, 656-657.</div>
<div>
Goddard, Ives. (1990). [Review of Language in the Americas by Joseph H. Greenberg]. Linguistics, 28, 556-558.</div>
<div>
Goddard, Ives. (1996). The classification of native languages of North America. In I. Goddard (Ed.), Languages (pp. 290–323). Handbook of North Americans Indians (Vol. 17). Washington, D. C.: Smithsonian Institution.</div>
<div>
Goddard, Ives (Ed.). (1996). Languages. Handbook of North American Indians (W. C. Sturtevant, General Ed.) (Vol. 17). Washington, D. C.: Smithsonian Institution. ISBN 0-16-048774-9.</div>
<div>
Goddard, Ives; & Campbell, Lyle. (1994). The history and classification of American Indian languages: What are the implications for the peopling of the Americas?. In R. Bonnichsen & D. Steele (Eds.), Method and theory for investigating the peopling of the Americas (pp. 189–207). Corvallis, OR: Oregon State University.</div>
<div>
Golla, Victor. (1987). [Review of Joseph H.</div>
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="line-height: 1.6; margin: 1.5em 0px 0px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-author vcard" style="margin-left: 0px; margin-right: 1em;">Gönderen <span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/113520342074160462643" rel="author" style="color: #4d469c; text-decoration: none;" title="author profile"><span itemprop="name">ertuğrul demirözcan</span> </a></span></span><span class="post-timestamp" style="margin-left: -1em; margin-right: 1em;">zaman: <a class="timestamp-link" href="https://argtu.blogspot.ca/2018/05/orta-asya-turk-kavimler-gocu_11.html" rel="bookmark" style="color: #4d469c; text-decoration: none;" title="permanent link"><abbr class="published" itemprop="datePublished" style="border: none;" title="2018-05-11T09:55:00-07:00">09:55</abbr></a> </span><span class="reaction-buttons" style="margin-right: 1em;"></span><span class="post-comment-link" style="margin-right: 1em;"></span><span class="post-backlinks post-comment-link" style="margin-right: 1em;"></span><span class="post-icons" style="margin-right: 1em;"><span class="item-control blog-admin pid-837408587" style="display: inline;"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&from=pencil" style="color: #4d469c; text-decoration: none;" title="Kaydı Düzenle"><img alt="" class="icon-action" height="18" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" style="border: none !important; margin: 0px 0px 0px 0.5em !important; position: relative; vertical-align: middle;" width="18" /> </a></span></span><div class="post-share-buttons goog-inline-block" style="display: inline-block; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; position: relative; vertical-align: middle;">
<a class="goog-inline-block share-button sb-email" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&target=email" style="background: url("/img/share_buttons_20_3.png") 0px 0px no-repeat !important; color: #4d469c; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="Bunu E-postayla Gönder"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Bunu E-postayla Gönder</span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-blog" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&target=blog" style="background: url("/img/share_buttons_20_3.png") -20px 0px no-repeat !important; color: #4d469c; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="BlogThis!"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">BlogThis!</span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-twitter" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&target=twitter" style="background: url("/img/share_buttons_20_3.png") -40px 0px no-repeat !important; color: #4d469c; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="Twitter'da Paylaş"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Twitter'da Paylaş</span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-facebook" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&target=facebook" style="background: url("/img/share_buttons_20_3.png") -60px 0px no-repeat !important; color: #4d469c; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="Facebook'ta Paylaş"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Facebook'ta Paylaş</span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-pinterest" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&target=pinterest" style="background: url("/img/share_buttons_20_3.png") -100px 0px no-repeat !important; color: #4d469c; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="Pinterest'te Paylaş"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Pinterest'te Paylaş</span></a><div class="goog-inline-block google-plus-share-container" style="display: inline-block; padding-left: 0.3em; position: relative; vertical-align: top;">
<div id="___plusone_0" style="background: transparent; border-style: none; display: inline-block; float: none; font-size: 1px; height: 20px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 32px;">
<iframe data-gapiattached="true" frameborder="0" hspace="0" id="I0_1526057835485" marginheight="0" marginwidth="0" name="I0_1526057835485" ng-non-bindable="" scrolling="no" src="https://apis.google.com/u/0/se/0/_/+1/fastbutton?usegapi=1&source=blogger%3Ablog%3Aplusone&size=medium&width=300&annotation=inline&hl=tr&origin=https%3A%2F%2Fargtu.blogspot.ca&url=http%3A%2F%2Fargtu.blogspot.com%2F2018%2F05%2Forta-asya-turk-kavimler-gocu_11.html&gsrc=3p&ic=1&jsh=m%3B%2F_%2Fscs%2Fapps-static%2F_%2Fjs%2Fk%3Doz.gapi.tr.gL0E_0w-lHY.O%2Fm%3D__features__%2Fam%3DQQE%2Frt%3Dj%2Fd%3D1%2Frs%3DAGLTcCNAJXO7R_Nn6eEe7lKc99sz5GgydQ#_methods=onPlusOne%2C_ready%2C_close%2C_open%2C_resizeMe%2C_renderstart%2Concircled%2Cdrefresh%2Cerefresh&id=I0_1526057835485&_gfid=I0_1526057835485&parent=https%3A%2F%2Fargtu.blogspot.ca&pfname=&rpctoken=41821648" style="border-style: none; height: 20px; left: 0px; margin: 0px; position: static; top: 0px; visibility: visible; width: 32px;" tabindex="0" title="G+" vspace="0" width="100%"></iframe></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
<span class="post-labels" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;"></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-3">
<span class="post-location" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;"></span></div>
</div>
</div>
<div class="comments" id="comments" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-top: 2em; min-height: 0px; position: relative;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="comments"></a><h4 style="font-size: 22px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
Hiç yorum yok:</h4>
<div id="Blog1_comments-block-wrapper">
<dl class="avatar-comment-indent" id="comments-block" style="margin-left: 45px; position: relative;"></dl>
</div>
<div class="comment-footer" style="margin: 0.5em 25px 1.5em;">
</div>
<div class="comment-form" style="clear: both;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="comment-form"></a><h4 id="comment-post-message" style="font-size: 22px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
Yorum Gönder</h4>
<br />
<a href="https://www.blogger.com/comment-iframe.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&blogspotRpcToken=6769916" id="comment-editor-src" style="color: #4d469c; text-decoration: none;"></a><iframe allowtransparency="true" class="blogger-iframe-colorize blogger-comment-from-post" data-resized="true" frameborder="0" height="196px" id="comment-editor" name="comment-editor" src="https://www.blogger.com/comment-iframe.g?blogID=2492178482569095305&postID=8217465925950254036&blogspotRpcToken=6769916#%7B%22color%22%3A%22rgb(68%2C%2068%2C%2068)%22%2C%22backgroundColor%22%3A%22rgb(255%2C%20255%2C%20255)%22%2C%22unvisitedLinkColor%22%3A%22rgb(55%2C%20120%2C%20205)%22%2C%22fontFamily%22%3A%22Arial%2C%20Tahoma%2C%20Helvetica%2C%20FreeSans%2C%20sans-serif%22%7D" width="100%"></iframe></div>
<br />
<div id="backlinks-container">
<div id="Blog1_backlinks-container">
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="inline-ad" style="border-bottom-style: none; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; line-height: 0; margin: 0px -15px; min-height: 0px; padding: 15px; position: relative;">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8997163962685694" data-ad-format="auto" data-ad-host-channel="L0007" data-ad-host="ca-host-pub-1556223355139109" data-ad-slot="3167221764" data-adsbygoogle-status="done" style="display: block; height: 60px;"><ins id="aswift_0_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 60px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 586px;"></ins></ins></div>
<ins id="aswift_0_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 60px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 586px;"></ins></ins></div>
<ins id="aswift_0_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 60px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 586px;"></ins></ins></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-85557482457597284462018-05-07T15:40:00.001-07:002018-05-07T15:40:25.745-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
ORTA ASYA TÜRK KAVİMLER GÖÇÜ.<br />
<br />
<br />
DÜNYA TÜRKLERİ KONGRESİ STRATE4JİK ARAŞTIRMA MERKEZİ.<br />
<br />
<br />
KARAÇAY TÜRKLERİ ÇALIŞMA GURUBU<br />
<br />
<br />
ORTA ASYADAN OSMANLIYA DERİN TÜRKLER:<br />
<br />
Orta Asya Türk Tarihi<br />
<br />
Türk Adının Anlamı<br />
* Türk Adının anlamı: Doğan, türeyen veya güçlü, kuvvetli,olgun anlamına gelmektedir. <br />
* “Türk” kelimesi ilk defa siyasi ad olarak Göktürk Devleti tarafından kullanılmıştır.<br />
* Coğrafi bir ad olarak, ilk defa Bizans kaynaklarında Orta Asya için kullanılmıştır. Anadolu ise XII yy dan itibaren Avrupalılarca Türkiye olarak anılmıştır.<br />
* Millet adı olarak Türk, ilk defa 420 tarihli bir Pers metninde geçmektedir.<br />
* Türk adına ilk defa 5yy da Pers (Sasani), 6yy da Bizans kaynaklarında rastlanmıştır.<br />
* Hunlarla ilgili ilk tarihi belge ise MÖ 318 yılına ait bir Çin belgesidir (anlaşma belgesi).<br />
Türk adının ne anlama geldiği konusunda ileri sürülen görüşler şunlardır:<br />
a) Wambery, 1879’da Türk adının Türemek(çoğalmak) fiilinden geldiğini ileri sürmüş.<br />
b) Kaşgarlı Mahmut, Divan-ı Lûgat’it-Türk adlı eserinde, Türk’e Olgunluk Çağı anlamını verir.<br />
c) Ziya Gökalp, Türk adının anlamını Türeli(töre sahibi) diye açıklar.<br />
Türklerin İlk Ana Yurdu<br />
* Türklerin ana urdu Orta Asya’dır.<br />
* Orta Asya, doğuda Kingan dağları, batıda Hazar Denizi, kuzeyde Sibirya, güneyde Himalaya dağları ile çevrili geniş bir coğrafi bölgedir.<br />
* Bu coğrafi bölge içinde de Türklerin ilk ana yurdu ise, Altay-Sayan dağlarının kuzeybatısı, Tanrı dağlarının kuzeyi, Aral gölünün çevresi ve Hazar Denizi’nin doğusu olarak belirlenmiştir.<br />
Türk Göçleri<br />
Göçlerin Nedenleri<br />
– İklim koşullarının değişmesine bağlı olarak meydana gelen kuraklık, artan nüfusa mevcut toprakların yetmemesi ve bu gelişmelerin sonucunda bölgede geçim sıkıntısının ortaya çıkması<br />
– Türk boyları arasındaki siyasal anlaşmazlıklardan dolayı ortaya çıkan savaşlar<br />
– Dış baskılardan (Çin, Kitan ve Moğol) dolayı Türklerin bağımsızlıklarını kaybetmek istememeleri<br />
– Salgın hayvan hastalıkları ve otlakların yetersiz hale gelmesi<br />
Göçlerin Sonuçları<br />
– Orta Asya kültür ve medeniyeti dünyanın değişik yerlerine yayılmıştır.<br />
– Orta Asya’da kalan boylar Hunların yönetiminde ilk Türk devletini kurmuşlardır.<br />
– Farklı bölgelerde Türk devletleri kurulmuştur.<br />
– Batıya giden Türkler, Kavimler Göçü’nü başlatmışlardır.<br />
– Türkler değişik kültür çevreleriyle etkileşim içine girmişlerdir.<br />
– Kalabalık nüfuslarla ve farklı dinlerle karşılaşan bazı Türk boyları milli benliklerini kaybetmişlerdir.(Bulgarlar, Macarlar gibi)<br />
– Gittikleri bölgelerdeki topluluklara, hayvanları evcilleştirmeyi, madenciliği, at-tekerlek kültürünü öğretmişlerdir.<br />
Türklerin atı evcilleştirmeleri ve tekerleği kullanmaları çok uzak bölgelere göç etmelerine yardımcı olmuştur.<br />
Türklerin çok çeşitli bölgelere yayılması, Türk tarihinin bir bütün halinde incelenmesin engellemiştir.<br />
ORTA ASYA’DA KURULAN İLK TÜRK DEVLETLERİ<br />
Asya Hun (Büyük Hun) İmparatorluğu<br />
* Kutlu ülke Ötüken merkez olmak üzere Orhun ve Selenga nehirleri çevresinde kurulmuştur.<br />
* Hunlar’a ait ilk belge MÖ 318 yılına ait Hun prensleri ile Çin arasında yapılan bir antlaşmadır.<br />
* M.Ö. III. Yüzyılın ikinci yarısında Hunlar, Çinlilere karşı büyük bir güç haline gelmişlerdir.<br />
* Çinliler, Hun akınlarına engel olabilmek için kuzey sınırlarında bir duvar örmeye başlamışlardır.Bugün “Çin Seddi” diye bildiğimiz bu duvar M.Ö. 214 yılında tamamlanmıştır.<br />
* Mete,Tunguzları,Yüeçiler’i ve Vusonlar’ı yendi.<br />
* Çinlilerle mücadele eden Mete Han’ın asıl düşüncesi, Çin’i etkisiz hale getirmekti.Çin’i yıllık vergiye bağlayan Mete, gücünün sembolü olarak Çinli bir prensesle evlenmiştir.<br />
* Kalabalık Çin nüfusu içinde Türklerin asimile olmasından çekinen Mete, Çinlilerle antlaşma yapmış ve onlarla dost kalmayı tercih etmiştir.(Mete ulusçu bir politika takip etmiş, vatan millet sevgisini ortaya koymuştur.)<br />
* Mete Han’dan sonra Hunlar zayıflamıştır.<br />
Parçalanma Sebepleri:<br />
– İç mücadeleler ve Çin’in entrikaları<br />
– İpek Yolunun elden çıkması<br />
– Prensler arasındaki taht kavgaları<br />
* Çin’in egemenliğine girmek isteyen Hohanyeh ile Çiçi arasındaki mücadele sonunda Hun devleti doğu ve batı olmak üzere ikiye ayrıldı.<br />
* Hohan-yeh yönetimindeki Doğu Hunları Çin’in egemenliğine girdi. Batı Hunları ise Çin tarafından ortadan kaldırıldı.<br />
* Çinin egemenliğinden kurtulan Doğu Hunları, MS 48 yılında Kuzey ve Güney Hunları olmak üzere ikiye ayrıldılar.<br />
* Kuzey Hunları batıya doğru göç ettiler.Batıya doğru göç eden bu Türkler kavimler göçünü başlattılar.<br />
Mete Han’ın Tarihteki Önemi<br />
– Türk soyundan olan bütün toplulukları kendi yönetimi altında toplamıştır.<br />
– Tung-huların ısrarlı toprak istekleri karşısında “Toprak milletindir, onu kimse veremez.” diyerek ilk defa vatan ve millet sevgisini ortaya koymuştur.<br />
– Çin’i mağlup etmesine rağmen Türklerin Çin’e yerleşmesine karşı çıkmış; Çin’den yıllık vergi almakla yetinmiştir.<br />
– Günümüzde de pek çok devlet tarafından örnek alınan bir ordu sistemi kurmuştur (Onlu Sistem).<br />
* Bu dönemde, Çinlilerin propagandasıyla Hun beyleri birbirine düşmüştür.Mete’nin ölümünden sonra zay</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-16040356064492819972018-05-07T15:35:00.001-07:002018-05-07T15:35:35.275-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
ORTA ASYA TÜRK KAVİMLER GÖÇÜ.<br />
<br />
<br />
DÜNYA TÜRKLERİ KONGRESİ STRATE4JİK ARAŞTIRMA MERKEZİ.<br />
<br />
<br />
KARAÇAY TÜRKLERİ ÇALIŞMA GURUBU<br />
<br />
<br />
ORTA ASYADAN OSMANLIYA DERİN TÜRKLER:<br />
<br />
Orta Asya Türk Tarihi<br />
<br />
Türk Adının Anlamı<br />
* Türk Adının anlamı: Doğan, türeyen veya güçlü, kuvvetli,olgun anlamına gelmektedir. <br />
* “Türk” kelimesi ilk defa siyasi ad olarak Göktürk Devleti tarafından kullanılmıştır.<br />
* Coğrafi bir ad olarak, ilk defa Bizans kaynaklarında Orta Asya için kullanılmıştır. Anadolu ise XII yy dan itibaren Avrupalılarca Türkiye olarak anılmıştır.<br />
* Millet adı olarak Türk, ilk defa 420 tarihli bir Pers metninde geçmektedir.<br />
* Türk adına ilk defa 5yy da Pers (Sasani), 6yy da Bizans kaynaklarında rastlanmıştır.<br />
* Hunlarla ilgili ilk tarihi belge ise MÖ 318 yılına ait bir Çin belgesidir (anlaşma belgesi).<br />
Türk adının ne anlama geldiği konusunda ileri sürülen görüşler şunlardır:<br />
a) Wambery, 1879’da Türk adının Türemek(çoğalmak) fiilinden geldiğini ileri sürmüş.<br />
b) Kaşgarlı Mahmut, Divan-ı Lûgat’it-Türk adlı eserinde, Türk’e Olgunluk Çağı anlamını verir.<br />
c) Ziya Gökalp, Türk adının anlamını Türeli(töre sahibi) diye açıklar.<br />
Türklerin İlk Ana Yurdu<br />
* Türklerin ana urdu Orta Asya’dır.<br />
* Orta Asya, doğuda Kingan dağları, batıda Hazar Denizi, kuzeyde Sibirya, güneyde Himalaya dağları ile çevrili geniş bir coğrafi bölgedir.<br />
* Bu coğrafi bölge içinde de Türklerin ilk ana yurdu ise, Altay-Sayan dağlarının kuzeybatısı, Tanrı dağlarının kuzeyi, Aral gölünün çevresi ve Hazar Denizi’nin doğusu olarak belirlenmiştir.<br />
Türk Göçleri<br />
Göçlerin Nedenleri<br />
– İklim koşullarının değişmesine bağlı olarak meydana gelen kuraklık, artan nüfusa mevcut toprakların yetmemesi ve bu gelişmelerin sonucunda bölgede geçim sıkıntısının ortaya çıkması<br />
– Türk boyları arasındaki siyasal anlaşmazlıklardan dolayı ortaya çıkan savaşlar<br />
– Dış baskılardan (Çin, Kitan ve Moğol) dolayı Türklerin bağımsızlıklarını kaybetmek istememeleri<br />
– Salgın hayvan hastalıkları ve otlakların yetersiz hale gelmesi<br />
Göçlerin Sonuçları<br />
– Orta Asya kültür ve medeniyeti dünyanın değişik yerlerine yayılmıştır.<br />
– Orta Asya’da kalan boylar Hunların yönetiminde ilk Türk devletini kurmuşlardır.<br />
– Farklı bölgelerde Türk devletleri kurulmuştur.<br />
– Batıya giden Türkler, Kavimler Göçü’nü başlatmışlardır.<br />
– Türkler değişik kültür çevreleriyle etkileşim içine girmişlerdir.<br />
– Kalabalık nüfuslarla ve farklı dinlerle karşılaşan bazı Türk boyları milli benliklerini kaybetmişlerdir.(Bulgarlar, Macarlar gibi)<br />
– Gittikleri bölgelerdeki topluluklara, hayvanları evcilleştirmeyi, madenciliği, at-tekerlek kültürünü öğretmişlerdir.<br />
Türklerin atı evcilleştirmeleri ve tekerleği kullanmaları çok uzak bölgelere göç etmelerine yardımcı olmuştur.<br />
Türklerin çok çeşitli bölgelere yayılması, Türk tarihinin bir bütün halinde incelenmesin engellemiştir.<br />
ORTA ASYA’DA KURULAN İLK TÜRK DEVLETLERİ<br />
Asya Hun (Büyük Hun) İmparatorluğu<br />
* Kutlu ülke Ötüken merkez olmak üzere Orhun ve Selenga nehirleri çevresinde kurulmuştur.<br />
* Hunlar’a ait ilk belge MÖ 318 yılına ait Hun prensleri ile Çin arasında yapılan bir antlaşmadır.<br />
* M.Ö. III. Yüzyılın ikinci yarısında Hunlar, Çinlilere karşı büyük bir güç haline gelmişlerdir.<br />
* Çinliler, Hun akınlarına engel olabilmek için kuzey sınırlarında bir duvar örmeye başlamışlardır.Bugün “Çin Seddi” diye bildiğimiz bu duvar M.Ö. 214 yılında tamamlanmıştır.<br />
* Mete,Tunguzları,Yüeçiler’i ve Vusonlar’ı yendi.<br />
* Çinlilerle mücadele eden Mete Han’ın asıl düşüncesi, Çin’i etkisiz hale getirmekti.Çin’i yıllık vergiye bağlayan Mete, gücünün sembolü olarak Çinli bir prensesle evlenmiştir.<br />
* Kalabalık Çin nüfusu içinde Türklerin asimile olmasından çekinen Mete, Çinlilerle antlaşma yapmış ve onlarla dost kalmayı tercih etmiştir.(Mete ulusçu bir politika takip etmiş, vatan millet sevgisini ortaya koymuştur.)<br />
* Mete Han’dan sonra Hunlar zayıflamıştır.<br />
Parçalanma Sebepleri:<br />
– İç mücadeleler ve Çin’in entrikaları<br />
– İpek Yolunun elden çıkması<br />
– Prensler arasındaki taht kavgaları<br />
* Çin’in egemenliğine girmek isteyen Hohanyeh ile Çiçi arasındaki mücadele sonunda Hun devleti doğu ve batı olmak üzere ikiye ayrıldı.<br />
* Hohan-yeh yönetimindeki Doğu Hunları Çin’in egemenliğine girdi. Batı Hunları ise Çin tarafından ortadan kaldırıldı.<br />
* Çinin egemenliğinden kurtulan Doğu Hunları, MS 48 yılında Kuzey ve Güney Hunları olmak üzere ikiye ayrıldılar.<br />
* Kuzey Hunları batıya doğru göç ettiler.Batıya doğru göç eden bu Türkler kavimler göçünü başlattılar.<br />
Mete Han’ın Tarihteki Önemi<br />
– Türk soyundan olan bütün toplulukları kendi yönetimi altında toplamıştır.<br />
– Tung-huların ısrarlı toprak istekleri karşısında “Toprak milletindir, onu kimse veremez.” diyerek ilk defa vatan ve millet sevgisini ortaya koymuştur.<br />
– Çin’i mağlup etmesine rağmen Türklerin Çin’e yerleşmesine karşı çıkmış; Çin’den yıllık vergi almakla yetinmiştir.<br />
– Günümüzde de pek çok devlet tarafından örnek alınan bir ordu sistemi kurmuştur (Onlu Sistem).<br />
* Bu dönemde, Çinlilerin propagandasıyla Hun beyleri birbirine düşmüştür.Mete’nin ölümünden sonra zay</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-61712794832942955312018-05-06T09:52:00.001-07:002018-05-06T09:52:29.339-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
DÜNYA TÜRKLERİ KONGRESİ STRATEJİK ARAŞTIRMA MERKEZİ.<br />
<br />
<br />
<br />
Atatürk,e Türklüğe küfür edenden Türk milliyetçisi olmaz osmanlıcı dan Türk milliyetçisi olmaz Ülkeniğn bağımsızlığından<br />
söz etmeye hakkı yoktur Bizler Türk,e Türkmilliyetçiliğine haıkaret eden insana inanmoıyoruz çünki Başta Rize o0lmak üzere<br />
birçok yerden Atatürk heykelleri kaldırıldı ve Atatürk,e enbüyük düşümanı olan insanlar ile masalarda yemek yiyenlerden<br />
Vatan millet edebiyaptı yapmaya hakkı yoktur sayın Bahçeli Turul Türkeş Akp ye geçtiği için etmediği hakaret kalmadı şimdi<br />
kendi Akp ile birleşti yani sayın Bahçeli Cumhur başkanına nediyordu 1-kürt sevici 2-milliyeti belirsiz 3-Atatürk ve Türk<br />
düşmanı 4- Apoyu asacak ipinyoksa alsana ip 4-Haramzate 5- Bilal erdoğan için 18/24 aralık olaylarında iastikbilal<br />
diye Seçim Otobüsünden sen feryad etmedinmi bahçeli hatta bir seçim çalışmasında Mhp nin dağıttığı sidide Akp ye nasıl<br />
sayıp sövüyordun o sidi hala elimde ve duruyor şiümdi Bahçeli neoldu ne değişti de Atatürkçülük ten Türk milliyetçiliğini<br />
terk ettin Yani Turul Türkeş Taktik olarak Akp ye geçirildi sonradan yol açıldı mhp akp ye geçti bu nasıl Türk milliyetçiliği<br />
şimdi Çıkmışlar Vatan millet sakarya edebiyatı yapıyor sanki bu geri zekalı zannediyor bizler bu rezaleti ibretle seyre4diyoruz<br />
artık bu ülkeyi türkler yönetecek sayın bahçeli sen Türk müsün ben nasıl Türk milliyetçisisin aşpaslan Türkeş bey başbuğumuz<br />
seni asardı sağolsaydı rahmetli şimdi utanmadan sıkılmadan şimdi Akpliyim diyorsun Sende sıkılma utanma varmı sen tabanın<br />
yüzüne nasıl bakacaksın Turul Türkeşin yüzüne nasıl bakacak hiç arlanma sıkılma yokmu sende<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-16239211507241467992018-05-04T17:38:00.001-07:002018-05-04T17:38:03.809-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
DÜNYA TÜRKLERİ KONGRESİ STRATEJİK ARAŞTIRMA MERKEZİ.<br />
<br />
<br />
Değerli Yüce Türk milleti 24/06/2018 de bir Devlet başkanlığı seçimi yapacağız Adaylar belirlendi Herkes yüce Türk milletinin<br />
önüne çıkacak Fakat bu nasıl bir seçimse Devletin Bütün imkanları seferber ediliyor ve muhalefet 1-0 geriden başlıyor halbuki<br />
medeni dünya da seçime herkes eşit şartlarda girer artık iktidarın okadar gözü dönmüşki devlete ait araçlar pervarsızca<br />
kulanılıyor heryerde hermitingde resmi araçlar Halbuki bu araçları seçim süresince kulanamazsınız kulanmamalısınız yani<br />
hukuka adalete inanan bir insan bunu asla yapmaz yapamaz fakat iktidara gitmemek üzere gelenler için herşey mubahtır yani<br />
Adalet hukuk kavramı ortadan kalkar çünki amaç iktidarda kalmaktır halkın talepleri görüşleri hiç önemli değildir bugün<br />
menderesi savunanlar şuanda onun yaptıklarını savunuyorlar Şimdi Ülke sevgisi bayrak sevgisinden bahsedeceğim Devleti milloeti<br />
Atatürkü sevmek Türkiye Cumhuriyetini sevmektir Şimdi Chp ye gelelim bugün Atave de Chp ile ilgili eleştirel bir filim paylaşıldı<br />
Chp Cumhuriyeti kuran partidir 1900 LÜ yıllarda Başlıyan Osmmanlı nın çöküşünde 1914-1915 birinci dünya savaşında hazine<br />
tamtakır elde yok avuçta yok bu şartlar altında halk açlıktan sefaletten hastalıklardan kırılıyordu Chp yi eleştirenleribn<br />
babaları dedeleri yangelip yatıyordu ve bütün açlığı sefaleti iğşgali bu millet yaşamıştı Cumhuriyet halk partisi kurulduğunda<br />
diuni umumiye barçları ödenmiş Fabrikalar kurulmuştu ve okuma yazma seferberliği başlamıştı onun için milletten okul yapımı<br />
için hertürlü yardım isteniyordu bu da endoğal birşeydir sizler 17 yıldır emekli den memurdan fedakarlık beklediniz ve millet<br />
17 yıldır fedakarlık yapıyor bu yapılan fedekaqrlığa karşı kaç fabrika açtınız kaçmilyon genci iş sahibi yaptınız yani nedemil<br />
almadan vermek Allaha mahsustur derler yani sizler bu ülkeyi Chp den beter ettiniz yalanlar ile iftiralar ile propaganda<br />
yapıyorsunuz fakat bu fesat propaganda mutlaka geri tepecektir benden sadebir vatandaş olarak bir hatırlatma ben ne Chpli<br />
ne Mhpli nede bir başka partiliyim sadece kültürlü bir seçmenim 1895-1896 yıllarında Osmqanlı İmparatorluğunu ingiltereye,<br />
sipariş verdiği ve paralarını Osmanlı Altını olarak ödendiği bilinen iki savaş gemimiz hala ingilizlerin elinde birinci<br />
dünya savaşı patlıyınca ingilizler bu savaş gemiletrine e4l koydu madem sizler yiğittiniz madem siz osmalıydınız bu gemiler<br />
ile ilgili 17 yıldır ne yaptınız hani siz güçlüydünüz nerde bu gemilerimiz nerde bu fakir devletin ödediği altınlar<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-8217539733163602812018-05-04T10:40:00.001-07:002018-05-04T10:40:57.489-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
DÜNYA TÜRKLERİ KONGTRESİ STRATEJİK ARAŞTIRMA MERKEZİ.<br />
<br />
<br />
Değerli Yüce Türk milöleti Ben Atatürkçüyüm Türkçüyüm Türk milliyetçisiyim İki üniverste bitirdim ve 72 ülke gezdim<br />
Ve gittiğim ülkeler de seçimleri de gördüm.Ben ayrıca hiçbir partiden değilim ben sadece Anadan Türk Baba,dan Türk<br />
bir insanım şimdi seçimlere Elli küsür gün kaldı iktidar Aynı zatı Cumhurbaşkanı olarak aday gösterdi tamam buraya<br />
kadar hiç birşey yok fakat Ülke 17 yıldır en ağır bunalımları yaşıyor yani bu ülketyi muhalefet bu duruma getirmedi<br />
Hiç kimse bu ülkede bulunmayan hint kumaşı değil bu ülkede Herkes Cumhurbaşkanı olabilir olabilmesi de lazım ben<br />
iki üniverste bitirdim sweden world marıtıme university de öğretim görevlisi olarak görev yaptım ben neden cumhurbaşkanı<br />
olamıyorum veya gençbir arkadaşımız neden olamıyor mademki cumhurbaşkanı tarafsız partisiz olmalı deniyor neden milletin<br />
aday olması engelleniyor ben siyasilerin gösterdiği adayı seçmek zorundayım şimdi gelelim ülkenin yaşadığı ekonomik bunalım<br />
ülkede ekop nomi bitik ürtim yok iş istihdam olanağı yok şimdi millet adaylara sormıyacakmı bu ülkeyi bu hale kim getirdi<br />
Türk lüğe düşman olandan Atatürk,e düşman olandan cumhur ittifakı olmaz Türk milliyetçisi de olmaz bu akla ters şimdi<br />
Mhp şu ana Kadar Türk milliyetçiliğini kimseye bırakmazdı şimdi ne oldu ne değişti de Akp prtil e cumhur ittifakı yaptı<br />
yapış sebebi yeni bir partinin kuruluşu ve mhp tabanından büyük bir kaçış olduğunu gördüğü için Akp ye yamanmak zorunda<br />
kaldı işte Türkiyedeki siyaset bu siyasi ahlak rafa kaldırılmış demokrasi kendi çıkarları için kulanışl hale gelmiştir<br />
Türkiye şuanda bir yol ayrımında dır ya bu ekonomik krizle yaşayacak millet dahaçok köleleşicek ve daçok sömürgeleşecek<br />
Seçimlerde hitabet hiç önemli değildir istediği kadar hitabet sanatını bilsin kabhadayı olsun millet bunlara oy vermiyor<br />
ileri demokrasilerde ancak bizim gibi üçüncü dünya ülkelerinde yaşanıyor şiğmdi iktidar çıkmış büyük projelerden bahsediyor<br />
İstanbul kanalı hava alanları yollar bu ülkede yapılması gereken şeylerdir eğer devletsen bunu yapmak zorundasın yapacaksın<br />
da şimdi Sömürge olan ülkelerde hava alanları yollar lüks oteller yollar var fakat bu o ülkelerin sömürge olduğu gerçeğini<br />
değiştirmiyor belki bana bu yazıyı neden yazdınız diye sorabilirsiniz ben sadece oy kulanırken iyi düşünüp taqşınıp ülke<br />
gerçeklerine göre oy kulanmanız gerek tiğini anlatıyoryorum yani emekliye seçim rüşveti olarak verilecek binerlira gene<br />
emeklinin cebinden çıkacak ve bu verilen paralaqr fazlasıyla geri alınacak<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-34330453876527122212018-05-04T06:31:00.001-07:002018-05-04T06:31:17.737-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
ORTA ASYA TÜRK KAVİMLER GÖÇÜ.HAZIRLAYAN VE SUNAN PROFÖSÖR OLAF JOHANSEN:<br />
<br />
<br />
TÜRKLERLE AKRABA KAVİMLER<br />
<br />
Türklerin tarihi yer bakımından çok geniş bir coğrafya üzerinde geçmekteydi. Bu uzun tarihi zaman içinde ilişkide bulunulan toplumlardan bir kısmı Türk kültürüyle kaynaşırken, Türklerin ana kültür gruplarından uzak düşen toplulukları da, o yabancı kültür grubu içinde erimişlerdir. Bu durum eski çağlar için daha karanlık kalmaktadır. Bazı eski çağ kavimlerinin Türk oldukları, Türklerle akrabalıkları ileri sürülmekteyse de, biraz sonra söz konusu edeceğimiz gibi bu hususta ileri sürülen bilgiler bazen birbirini tekzib ettiği gibi, tamamen açık bilgiler de değildir. Kavimlerin birbiriyle akrabalıkları ortaya konurken antropolojik, lengüistik (dil bilimi), sanat özelliklerinden ve coğrafyalarından hareket edilmektedir.<br />
<br />
İlk anda Ural-Altay dil ailesine mensup kavimlerin Türklerle akrabalığı düşünülebilir. Bu dil grubunun Altay kolunda Türkler Moğol, Mançu, Kore ve Japonlarla akraba görülmektedir. Fakat bu bağların diğer antropoloji, coğrafya, tarih ve sanat tarihi belgeleriyle de doğrulanması gereklidir. Kaldı ki bu tasnif de tartışmalıdır. Yani bu dil grubundaki toplumların akrabalığını ileri sürmek güçtür. Bu dillerin birbirlerinden etkilendikleri, kelime alış verişinde bulundukları ve akrabalıkları ancak bir hipotez olarak ileri sürülmektedir.<br />
<br />
Ural'lı kavimlerin de Türklerle akrabalığı meselesi de son derece farazi bir mesele olarak görülmektedir.<br />
Ön Asya'nın eski kavimlerinden olup, Yunanistanın da ilk yerleşikleri olarak bilinen Pelasg'lann da ilk Türk kavimlerinden olabileceği ileri sürülmüştür. Eski Yunan tarihçileri bu kavimden "Pelasgoi" diye bahsediyorlar. Hellanikos ve Tukidides bunları Etrüsk'lerin ataları sayıyorlar. Bugün Yunan dilinde bazı Ege adalarının adı Pelasg adalarıdır. Pelasgların Yunanistana gelişleri de muhtemelen M.Ö. II.bin başlarıdır.<br />
<br />
Pelasglar'ın kimliği hakkındaki bilgileri şöyle toparlıyabiliriz:<br />
<br />
a - Bunlar Yunanistana kuzeyden gelen kavimlerdir,<br />
b - Yunanistanda daima gezginci bir hayat yaşamışlardır,<br />
c - Kendilerini yöneten önderlerine göre ad alırlardı,<br />
d - İnşaatçı bir kavimdiler.<br />
e - Kız kaçırma şeklinde, başka kavimlerin kızlarıyla evlenirlerdi.<br />
f - Pelasg dili, Etrüskçe ile aynı idi ve Hind-Avrupalı değildi.<br />
<br />
Adile Ayda, Palasg isminin "Pular-Saka" demek olabileceğini, bunların da Attila'nın geldiği yoldan Yunanistana gelebileceğini belirtiyor/348' Fakat Yunanistanın bu eski yerleşiklerinin Filist'lerle aynı oldukları da ileri sürülmüştür.<br />
<br />
Türklerin Orta Asyada M.Ö İli. binlerde tarih sahnesine çıktığı düşünülürse bu kavmin Türklerin bir kolu sayılması güçleşir. Ancak "Büyük Göç Nazariyesinden hareket edilirse belki izah edilebilir. Fakat Türk Tarihinin M.Ö. III. binlerde Andronovo kültürü ile başladığını biliyoruz.<br />
Yukarıda da sözü geçtiği gibi, Batı'nın eski çağlarında buraya gelen muhtemelen Asyalı, belki Türk(?) Etrüsklerden de bahsedilmektedir.<br />
M.Ö. VII-I.yy'lar arasında İtalya'nın orta kesiminde yaşayan Etrüsklerin kimliği hakkında da değişik iddialar vardır. Müellif Georgiev onların İllirya'lı eski bir oymak olduğunu iddia ederse de W.Brandenstein bunu dil belgeleriyle reddediyor. O'na göre Etrüsklerin, Anadolunun eskiçağlarındaki kavimleriyle de akrabalığı yoktur.<br />
<br />
Etrüsklerin ilk yurdu olarak Tuna havzasının gösterilişi de çürütülerek, Etrüskçenin İndo-Germen bir dil olmadığı belirtilmektedir.<br />
Etrüsk dilinin güney doğu Anadolu dilleri ve Subarca ile akrabalığı olmadığı da belirtilerek kökenlerinin merkezi Asya olduğu ileri sürülmektedir.<br />
<br />
Etrüsklerin, İtalyanın yerlisi olduğunu iddia eden tek müverrih ise M.Ö. ilk yüzyıllarda yaşıyan Halikarnasoslu Dionysios'tur. O'na dayanarak çeşitli nazariyeler ileri sürülmüştür. VV.Brandenstein bu çabaları uydurma bir kavim yaratma, onları italyaya maletme gayreti olduğunu söylüyor. Fransız Etrüskologu Raymond Bloch da 1969'da basılan eserinde Dionysios'un görüşünün sağlam olmadığını ifade etmektedir.<br />
<br />
Etrüsklerin, Türklüğü meselesiyle ilgili olarak ileri sürülen bilgileri de şöyle toplıyabiliriz:<br />
<br />
a - Kadın ve erkek kıyafetlerindeki giyiniş Türklere benzemekteydi.<br />
b - Çiniyatçıların, Çinin komşuları arasında Türkleri ayırt etmek için kültürel ölçülerinden biri de kurt efsaneleri, diğeri mağaraların kutsal sayılmasıydı. Etrüsklerden kalan dişi kurt heykeli, çoğu Etrüskologlara göre Vulka adlı bir Etrüsk heykeltraşına aitti. Bebek heykelleri sonradan Rönesans devrinde ilave edilmişti. Ayrıca Tarquinia'da Tomba dell'arco denen mezarda kurt başı bulunmuştu. Altaylarda da küçük kurt heykelcikleri bulunuyordu.<br />
c - Eberhard'a göre Türkler çok iyi flüt çalarlardı. Etrüsklerin flüt çalmadaki ustalığı Yunanistanda bile ün salmıştı. Etrüsk kelimesi "iyi flüt çalan" anlamına geliyordu.<br />
d - Etrüsklerin başlıca ilâhı "Tinia" idi. Şamanizmdeki "Tengri" ile bunun arasında benzerlik görülmektedir. Ayrıca Şamanist rahiplere "Kam" denildiğini biliyoruz. Eski Roma'da ise genç rahiplere "Camillus" (Kam-İllus/Genç Kam) deniyordu.<br />
e - Etrüskler</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2503730576156167194.post-5013185769888871522018-04-22T11:23:00.001-07:002018-04-22T11:23:30.720-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
POBLACIONES TURCAS ASIÁTICAS CENTRALES.<br />
<br />
<br />
<br />
PROFESOR OLAF JOHASEN.<br />
<br />
<br />
Los estadounidenses pertenecientes a las tribus turcas que vinieron con la inmigración de las tribus turcas de Asia Central de los primeros propietarios de las Américas.<br />
Las tribus turcas que llegaron a Turquía desde una gran llanura, los lagos en el lago ganado<br />
la cría de caballos. Pero esta situación cambió completamente con las migraciones procedentes de Europa continental en 1490-1530<br />
porque cuando comenzó el movimiento de descubrimiento, muchas personas de la parte continental europea comenzaron a migrar a este nuevo continente.1530<br />
y las masacres indias que duraron hasta 1862 comenzaron a exiliarse hasta mediados del siglo XIX, viviendo en Dakota<br />
las tribus indias fueron expuestas a tratamientos inhumanos, y miles de ellas fueron sacadas de esta tierra<br />
el ocultamiento de la inmigración en la Tierra está ocultando que esta Cultura Occidental está llevando un alma basada en el vicio y la barbarie<br />
es decir, la barbarie y el vandalismo que han hecho en el pasado, para escapar de los ojos de las tribus turcas de Asia Central<br />
nunca dicen lo que realmente han experimentado. No pueden decirlo.<br />
Hay casi 800 palabras turcas en los idiomas y dialectos hablados por las tribus indias, y los indios Altayik<br />
También se lo conoce como grupos de sublengua Altayic<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15714428960755491572noreply@blogger.com0